پێناسه| هه‌واڵ| وتار| دیمانه| مێژووی زاره‌کی | چاند و هونه‌ر | په‌یوه‌ندی | Start
چاوپێکه‌وتن
 
ده‌سپێک|بینێره|چاپ|1611 جار خوێندراوه‌ته‌وه| 33 بۆچوون
دۆگمابوون و چه‌ند سه‌رنج ! ئاوڕێک له‌ شێواندنه‌کانی سیروانی حه‌دداد
2007 12 26 - 05:19

avatar
دۆگمابوون و چه‌ند سه‌رنج ! ئاوڕێک له‌ شێواندنه‌کانی سیروانی حه‌دداد
بارام

پێشه‌کی

له‌ که‌ش و هه‌وای ئه‌وڕۆی کۆمه‌ڵگه‌ی کورده‌واری ئێمه‌دا قسه‌ کردن، دادوه‌ری کردن‌و به‌ وردبینی و به‌سرنجه‌‌وه‌ شیته‌ڵ کردنی شته‌کان، ره‌خنه‌و هه‌ڵسه‌نگاندنی بیرو راکان، ئیشێکی گه‌لێک پڕزه‌حمه‌ته‌. هه‌رچه‌ند ده‌سته‌به‌ندی سیاسی‌و تا راده‌یه‌ک سیاسیی بوونی خه‌ڵک، مزگێنی کۆمه‌ڵگایه‌کی فره‌حیزب‌و ئازادی ده‌ربڕینی بیر و ڕامان، له‌ گوونده‌ چکۆلانه‌که‌ی مارشاڵ مه‌ک لووهان پێده‌دا، به‌ڵام خه‌سارێکی ناحه‌زی له‌ ته‌ک خۆیدا به‌دیاری هێناوه‌ که‌ ناکرێ له‌به‌ر چاو نه‌گیرێ‌. ئه‌و خه‌ساره‌ ناشیرینه‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌ بۆته‌ هۆی بشێویی بیر و زه‌ینی خه‌ڵک‌و‌ هۆی قوڕاو کردن‌و لێڵکردنی سه‌رچاوه‌کانی حه‌قیقه‌ت‌‌و ڕێگه‌ی‌ له‌ باش‌داوه‌ری کردن‌و ره‌خنه‌ی زانستی گرتووه‌‌و نووسه‌ران و بێژه‌رانی له‌‌گه‌ڵ پرسیارگه‌لێک ڕووبه‌ڕوو کردۆته‌وه‌ که‌ له‌گه‌ل جه‌وهه‌ری زانست و گه‌وهه‌ری"بیری ئازاد" نامۆیه‌. له‌هه‌ر کۆڕ و کۆبوونه‌وه‌یه‌ک‌دا هه‌رکه‌ زمانت گه‌ڕا یان پێنووست به‌ سه‌ر قاقه‌زدا راخووشی، لێت ده‌پرسن؛ ته‌نانه‌ت به‌تایبه‌ت بانگێشتنت ده‌که‌ن‌و لێت ده‌پرسن؛ هه‌ڵوێستت سه‌باره‌ت به کێشه‌ی‌ کورد چیه‌؟ ناوی حیزبه‌که‌ت چیه‌؟ لایه‌نگری کام تاقم و ده‌سته‌ی؟ ئینجا به‌ بێ ئه‌وه‌ی وڵامێکت لێ‌ببیستن، یان چاوه‌ڕوانی وڵام بن، خۆیان وڵامی پرسیاره‌کانیان ده‌ده‌نه‌وه‌ و مۆرکی ئاماده‌کراوی پێویستت لێده‌ده‌ن.

ئه‌و جۆره‌ که‌سانه‌‌ هه‌گبه‌یان پڕن‌ له‌م چه‌شنه‌ مۆرکانه‌ و دوای چه‌ند سرکه‌سات له ‌نێوچاوان‌و قسه‌کانتی ده‌ده‌ن‌و دڵشادن له‌وه‌ که‌ هه‌م قسه‌کان‌و خۆتیان ناسیوه‌‌و چه‌کیان کردووی‌و به‌ تووڕه‌یی به‌ جێت دێڵن و دوایه‌ش په‌کوو په‌کووت بۆ ده‌ڵێن و ده‌ڵێن "بۆت به‌داخین بریا وا نه‌بای و..." و هه‌زار نێوو نرتکه‌ت لێده‌نێن و سیمایه‌کی سه‌یرو سه‌مه‌ره‌ت بۆ وێنا ده‌که‌ن که‌ خۆشت خۆت نه‌ناسێوه‌. وشه‌کانت جلکیی دیکه‌یان ده‌به‌ر ده‌کرێ‌و قسه‌کان‌و چه‌مکه‌کانت وه‌ها ده‌گۆڕدرێن که‌ پێویستیان به‌"وه‌رگێڕانێکی" نوێ‌ ده‌بێ و له ژێر زه‌ختی سیاسه‌تی چه‌واشه‌‌دا وشه‌ مانای خۆیان ده‌دۆڕێنن و له‌ کوشتارگه‌ی سیاست‌دا قوربانی مراز، ویست‌و هه‌ڵوێسته‌کان ده‌کرێن، هاوار ده‌که‌ی هۆ خه‌ڵکینه‌ ئاوا مه‌که‌ن! ئه‌وه‌ کارێکی ناڕه‌وایه،‌ وای لێ مه‌که‌ن، کوڕ له‌ جێگا‌ی باوک دامه‌نێن‌و‌ حوکمی" قسه‌" له‌ گه‌ل "وێژه‌ر-نووسه‌ر" تێکه‌ڵ مه‌که‌ن، گڕێپووچکه‌ی ڕۆحی (عقده‌) له‌گه‌ڵ باوه‌ر(عقیده‌) تێک وه‌رمه‌ده‌ن، ده‌یان‌بینی که له‌ژێر ڕووبه‌ندێکی دۆگما دا هاوار ده‌که‌ن؛ چاوه‌کانی ئێمه‌ به‌و خوار و لاربینینه‌ فێر کراون، ئه‌هریمه‌نی بیری ئێمه‌ له‌ناو ئه‌و ئاوه‌ لێڵه‌دا‌ باشتر ماسی‌یه‌کان ڕاو ده‌کا! ‌به‌ڵام هه‌ره‌شه‌ی ئه‌م شێوازه‌ له‌ نیقاب و په‌چه‌داریه‌ له‌وه‌ دایه‌ که‌ خۆی له‌ ژێر ناوی "کوردایه‌تی" و" شۆڕشگێڕی" و سۆزی نه‌ته‌وه‌یی و ... هتد. حه‌شار داوه‌ و جلکی شه‌رعیه‌تی له‌به‌ر کردوه‌ و ئه‌و ژا‌ره‌ که‌ له‌و قه‌نده‌ کراوه‌ به‌ شیرنێتی و رواڵه‌تی جووانی زۆر که‌سی فریو داوه‌و مراندووه‌‌.
با قسه‌کانی خۆم به ووته‌یه‌کی ‌کراسمۆس درێژه‌ بده‌م که‌ ده‌ڵێ: ئه‌گه‌ر مانای ئه‌و وشانه‌ی ده‌کاریان دێنین به‌ سرنج و روونی‌یه‌وه‌ نه‌زانین، ناتوانین سه‌باره‌ت به‌ هیچ شتێک به‌ شێوه‌یه‌کی باش و به‌که‌ڵک بدوێین، زۆربه‌ی ئه‌و باسه‌ بێ‌که‌ڵکانه‌ی ئێمه‌ ته‌واوی کاتی خۆمانی پێ به‌ فیڕۆ ده‌ده‌ین، ده‌ره‌نجام و ئاکامی ئه‌و راستی‌یه‌ که‌ هه‌ر کام له‌ ئێمه‌ به‌ مانای ناڕوون له‌ په‌یڤه‌کان(الفاظ) که‌ڵک وه‌رده‌گرین‌و له‌به‌ر چاومانه‌ و گریمانه‌شمان هه‌ر له‌سه‌ر ئه‌وه‌یه‌ که‌ دژبه‌ره‌کانمان یا خود به‌رانبه‌ره‌کانیش ئه‌و چه‌مک و له‌فزانه‌ هه‌ر به‌و مانایه‌ ده‌کار بێنن، ئه‌گه‌ر هه‌ر له‌ سه‌ره‌تاوه‌ "په‌یڤه‌کان" پێناسه‌ بکه‌ینه‌وه‌، باسه‌کانمان زۆر به‌که‌ڵک‌تر ده‌بن.

کۆنفسیۆسیش له‌ قسه‌یه‌کی دا ده‌ڵێ: کاتێک فه‌وزا، ئاژاوه‌ و پاشاگه‌ردانی له‌ شوێنێک‌دا ده‌سه‌ڵاتدار ‌بێ ؛ باشترین شتێک که‌ ئینسانه‌کان به‌تایبه‌ت رۆشنبیره‌کانی ئه‌و ناوچه‌یه‌ بیکه‌ن؛ جاریکی دیکه‌ پێناسه‌کردنه‌وه‌ی شته‌کانه‌، چوونکه‌ له‌ ڕوووی کۆمه‌ڵناسی‌شه‌وه‌ زۆر جار فیکر ده‌که‌وێته‌‌ ژێر کاریگه‌ری ته‌پ‌وتۆزی سمی ئه‌سپی کێشه‌کان، داب‌و نه‌ریت، دیارده سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی‌یه‌‌کان و هتد و له‌ ئاکامی کاری رۆژانه‌ی مرۆڤه‌کان، "چه‌مکه‌کان" مانای خۆیان ده‌دۆڕێنن. بۆیه‌ دایم "فیکر" پێویستی به‌ نوێبوونه‌وه هه‌یه‌ و بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ش به‌پله‌ی یه‌که‌م زمان و پێنووسی رۆشنبیر ده‌بێ زمانێکی ڕه‌خنه‌گر بێ و کۆی دیارده‌کان بخاته‌ به‌ر خه‌نجه‌ری ده‌بانی ره‌خنه‌ و لێکۆڵینه‌وه‌ و به‌ ئامرازی" نه‌قد" راستی و هه‌روه‌ها لاری بیره‌کان ده‌ر بخا.

دیاره‌ بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ی که‌ باس کرا ره‌خنه‌گر پێویستی به‌ ئامرازی" مه‌نتیق" و لۆژیکێکی عه‌قڵانیی هه‌یه‌و ده‌بێ بۆخۆی به‌ر له‌ هه‌موو که‌س پابه‌ندی ده‌ره‌نجامه‌ مه‌نتیقی‌یه‌کان بێ و هه‌ر به‌و پێیه‌ش له‌سه‌ر بیرو ڕای خه‌ڵکیش دادوه‌ری عادیلانه‌ و ئاوه‌زپه‌سه‌ندانه‌‌ بکا.
ره‌خنه‌ و ره‌خنه‌ له‌یه‌کترگرتن پرنسیپێكه‌ به‌رهه‌می مۆدێڕنیته‌یه‌ و نیشانه‌ی حاڵه‌تی تێپه‌رِاندنی فیكری و پراكتیكییانه‌ی نه‌ریته‌كانی كۆمه‌ڵگای سوننه‌تیه‌ كه‌ هیچ جۆره‌ ره‌خنه‌یه‌ك له‌ ده‌ره‌وه‌ی خۆی و له‌ ناوه‌وه‌ی خۆی وه‌رناگرێ و شتێکی ئیجگار به‌نرخه‌ ئه‌گه‌ر مه‌رجه‌کانی ره‌چاو بکرێن. ره‌خنه‌ ئامرازێکه‌ بۆ خوێندنه‌وه‌ و یه‌که‌م شتیی که‌ له‌م بواره‌دا ده‌بێ بگووترێ ئه‌وه‌یه‌ که‌ هیچ ره‌خنه‌یه‌ک به‌ بێ تێگه‌یشتن له‌ ده‌ق به‌دی نایه‌، ئه‌گه‌ر خوێنه‌ر باش له‌ ده‌ق تێنه‌گا چۆن ده‌توانێ ره‌خنه‌ی لێبگرێ و چاک و خراپی لێک جیا کاته‌وه‌؟
ره‌خنه‌گر بۆ ئه‌وه‌ی که‌ ره‌خنه‌که‌ی جێ بگرێ ده‌بێ، لانیکه‌مێک له‌و ده‌قه‌ی که‌ ڕاڤه‌ی ده‌کا وه‌ربگرێ‌و کۆی ده‌قه‌که‌ ره‌ت نه‌کاته‌وه‌و به‌ پێوه‌رو به‌ پێی ئه‌و شتانه‌ی که‌یفی پێیان دێ یا خوود حه‌زی لێیان نیه‌‌و به‌ پێش‌گریمانه‌کان‌و پاشخانی فیکری خۆی، مامه‌ڵه‌ له‌ته‌ک چه‌مکه‌کانی ناو تێکست نه‌کا و له‌باریان نه‌با. پێویسته‌ تیکست له‌ناو کانتێکستی‌و به‌ستێنی خۆیدا بخوێنرێته‌وه‌.
ماوه‌یه‌ک له‌مه‌وبه‌ر به‌ڕێزێک به‌ ناوی سیروان حه‌دداد له‌سه‌ر نووسراوه‌یه‌کی من له‌ ژێر ناوی "نگرشی دوباره‌ به‌ مقاله‌ی اسلام و کردها" که‌ چه‌ند تێبیی‌یه‌کی دڵسۆزانه‌ی له‌سه‌ر نوسراوه‌یه‌کی به‌ڕێز ئه‌حمه‌د ئه‌مانی له‌خۆ گرتبوو که‌ به‌‌ دوو جار بڵاوم کرده‌وه‌، ووتارێکی نووسی و له‌ ماڵپه‌ره‌که‌ی خۆی(سه‌رچاوه‌) دا بڵاوی کرده‌وه‌ که‌ جێگای رێز و پێزانینه‌.

له‌ راستیدا نووسراوه‌که‌ی کاک سیروان له‌لایه‌نی کوردی نووسینه‌وه‌ بۆم جێگای سرنج بوو، به‌ڵام مخابن، هیچ به‌لاغه‌ت‌‌و لۆژیکێکم له‌ قسه‌کانی دا به‌دی نه‌کردو مه‌رجه‌کانی ره‌خنه‌گرتنی تێدا ره‌چاو نه‌کراوه‌ به‌ واتایه‌کی‌تر،‌ زۆربه‌ی هه‌ره‌ زۆری قسه‌کانی به‌ڕێزیان له‌ جێگه‌ی خۆیان دا نه‌بوون‌‌و زۆرتر وه‌کوو پڕووپاگه‌نده‌‌و مانیفێستی حیزبی له‌ نه‌وعی ته‌سریحات‌و بیانیه‌یی حیزبی، ده‌چن.‌ ووتاره‌که‌ی ناوبراو چه‌ندین بابه‌ت له‌ خۆی ده‌گرێ که‌ پێویستیان به‌ ڕاست کردنه‌وه‌‌و ڕوونکردنه‌وه‌ی زیاتر هه‌یه‌ و به‌ یارمه‌تی ئێوه‌ی خوێنه‌ر تیشکێک ده‌خه‌مه‌ر سه‌ر تێکسته‌که‌ی ئه‌و به‌ڕێزه‌، که‌ له‌ ژێر ناو و نیشانی"سه‌رنجێکی ووردبینانه‌ له‌‌ باوه‌ڕێکی ‌ئیدئۆلۆژیک"دا نووسیوێتی.

کاک سیروان له‌ سه‌ره‌تای نووسینه‌که‌ی دا له‌مه‌ڕ جه‌ماعه‌تی ده‌عوت‌و ئیسلاح دا ده‌نووسێ:" به‌ڵام به‌ داخه‌وه‌ تا ئێستا که‌سم نه‌دی له‌ سه‌ر بیروباوه‌ڕی دوگم و به‌ستراوه‌ی جه‌ماعه‌تێکی نه‌خوازراوی هاورده‌ بۆ کۆمه‌ڵگای کورده‌واری خۆمان بدوێ." پێویسته‌ سه‌رنج بده‌ینه‌ ئه‌و چه‌مکه‌ کۆیی‌یه‌ کوللیا‌نه‌ی که‌ نووسه‌ر ده‌کاریان دێنێ؛ بۆ منی خوێنه‌ر ڕوون نیه‌ که‌ مه‌به‌ستیان له‌ " دوگم" چیه‌؟ ئاخۆ دوگما بوون ئه‌وه‌یه‌ که‌ وه‌کوو ئه‌و بیر ناکه‌ینه‌وه‌ یان دوگم بوونیش یه‌کێک له‌و وشه‌ نوێیانه‌یه‌ که‌ له‌سه‌ر زاران خۆش دێ و بۆ کلاسدانانیش بێ، وا باشه‌ قسه‌کانی خۆمانی پێ بڕازێنینه‌وه‌! دۆگما بوون زیاتر ڕه‌وشێکی چه‌واشه‌کاریه نه‌ک باوه‌ڕ بێ، پێویسته ئه‌و راستیه‌ش بزانین که‌ له‌ رووی مه‌عریفی‌یه‌وه‌ ناتوانین بڵێین" هینده‌ک بیرو باوه‌ر دۆگمان و هینده‌کیان دۆگما نین"‌‌ به‌ڵکوو پێویسته‌ بڵیین" دوو جۆره‌ ره‌وش یان شیوازمان بۆ مامه‌ڵه‌کردن له‌ ته‌ک "بیرو باوه‌ره‌کان" دا هه‌یه؛ یه‌کێکیان دۆگامتیکه‌ و ئه‌وی‌تریان نادۆگماتیک، دۆگما بوون دابه‌شکردن له‌ مێتۆد و ره‌وشه‌کانه‌ نه‌ک له‌ ئه‌ندێشه‌کان، میتۆدی دۆگما و مرۆڤی دۆگمامان هه‌یه‌، به‌ڵام بیروباوه‌ڕی دۆگمامان نیه‌، ئه‌وه‌ شێوازی ئه‌و که‌سانه‌یه‌‌ که‌ بۆ زڕاندن و له‌ مه‌یدان ده‌رکردنی به‌رانبه‌ره‌کان ده‌عه‌مه‌لی دێنن‌‌و خۆیان له‌م تاوانه‌ مه‌عریفیه‌ پاک‌و بێ‌خه‌وش نیشان ده‌ده‌ن‌؛ ئه‌وه‌ له‌ کاتێک دایه‌ که‌ تاوانبار کردنی خه‌ڵکانێکی ‌دیکه‌ خۆی، جۆرێکه‌ له‌ دۆگما بوون و چه‌قبه‌ستوویی فیکری. بۆم هه‌یه‌ کاکی نووسه‌ر به‌وه‌ تاوانبار که‌م که‌ ئه‌ویش له‌ تاوانبار کردنی بیروباوه‌ڕی ئه‌م کۆمه‌ڵه‌ مرۆڤه‌‌‌دا، ده‌مارگرژی و دۆگمابوونێکی له‌ راده‌به‌ده‌ری له‌ خۆی پیشان داوه‌ به‌ واتایه‌کی‌تر ‌پێداگری له‌ سه‌ر ئه‌وه‌ کردوه‌ که‌ عه‌قیده‌یه‌کی دۆگم و به‌ستراوه‌یان هه‌یه‌. ئه‌م جۆره‌ تێگه‌یشتنه‌ له‌ دۆگماتیزم هیچ کات، نابێته‌ هۆکاری دوورکه‌وتنه‌وه‌ له‌م دیارده‌یه؛‌ به‌ڵکوو دایمه‌ن خه‌ڵک بانگه‌شه ده‌کا بۆ دووره‌په‌رێزی له‌ دۆگمابوون‌و ده‌ڵێ تۆ له‌ دۆگمی خۆت واز بێنه‌ تا دۆگمی من به‌سه‌رت دا بسه‌پێنرێ و هیچ کات داوای ره‌هابوون له‌ دۆگماتیزم ناکا، ئه‌و جۆره‌ قسه‌ کردنه‌ ته‌نیاو ته‌نیا بۆ کووتان و بێحورمه‌تی به‌ به‌رانبه‌ر ده‌بێ و به‌س!

ره‌نگه‌ کاکه‌ سیروان وا بیر کردبێته‌وه‌ که‌ دۆگما بوون ته‌نیا تایبه‌تمه‌ندی که‌س و لایه‌نێکی تایبه‌ته‌‌ که‌ بیروباوه‌ڕی ئا‌یینی‌یان هه‌یه،‌ به‌ڵام بیروباوه‌ڕی ئه‌و و هاوڕێیانی! نادۆگما، ئازاد و ره‌هایه‌‌؛ به‌ڵام ئه‌وه‌ جۆرێکی‌ کوشه‌نده‌ی دیکه‌یه‌‌ له‌ دۆگمابوون‌و دژه‌ ئاوه‌ز بوون. پێویسته‌ ئه‌وش بڵێم که ئێمه‌ نه‌ ته‌نیا ‌پێداگری له‌سه‌ر بیروباوڕ به‌ شتێکی دزێو و ناحه‌ز نازانین بگره‌ شانازیشی پێوه‌ ده‌که‌ین و ناشبێ ئه‌و چاوڕوانی‌یه‌ هه‌بێ که‌ به‌ بچووکترین ره‌خنه‌ ده‌ست له‌ بیروباوه‌ڕی خۆمان هه‌ڵبگرین‌و ببینه‌ ده‌روێشی سینه‌چاکی خانقای به‌رانبه‌ره‌کانمان.

‌یه‌کێکی دیکه‌ له‌و زاراوانه‌ی که‌ کاکی نووسه‌ر، ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ی پێ تاوانبار ده‌کا به‌ گوومانی ئه‌و،‌ به‌ستراوه‌ بوونیانه‌، نازانم ئاخۆ ئه‌و بیرو باوه‌ره‌ی ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ هێناویانه‌ شتێکی تازه‌یه‌و نووسه‌ر خۆی لێ ده‌بوێرێ و چاوی له‌ راست ئه‌و راستیه‌ ده‌نووقێنێ‌ و یا خوود نازانێ که‌ ئه‌و بیروباوه‌ڕو ئه‌و کۆمه‌ڵه‌یه‌ی که‌ ئه‌و پێی دوگم و به‌ستراوه‌یه‌ لانیکه‌م مێژوویه‌کی 1400ساڵه‌ی سوننه‌تی (Tradition) له‌پشته‌ و هه‌ڵقوڵاوی باوه‌ڕ و ئایینی زۆرینه‌ی خه‌ڵكی کوردستانه‌‌و ئه‌و کۆمه‌ڵه‌یه‌ش له‌م رابوونه‌ی دواییدا، هه‌ر به‌ زمانی دین و ئایینی ئه‌م خه‌ڵکه‌ و به‌ خوێندنه‌وه‌یه‌کی سه‌رده‌میانه‌ له‌ باوه‌ڕی ئیسلامیی ئه‌م خه‌ڵکه،‌ هه‌وڵی چاکسازی و ئیسلاحی مرۆڤی کورد به‌ تاک، خێزان و کۆمه‌ڵگه‌ له‌ بوواری تێگه‌یشتن له‌ ده‌قه‌ دینیه‌کان و ره‌وشت و راهێنانی هه‌مه‌لایه‌نه‌ و فره‌ ره‌هه‌ند ده‌دا. لێره‌دا پرسیارگه‌لێک دێنه‌ گۆڕێ؛ ئاخۆ ئیسلام‌و بیری ئیسلامی هاوچه‌رخ شتێکی تازه‌یه‌و هاورده‌یه‌‌ یان کۆی ئه‌و هه‌مووه‌ بیرو باوڕانه‌ی له‌ هه‌موو لانێکه‌وه‌ نامۆن به‌ فه‌رهه‌نگ، سوننه‌ت و مێژووی گه‌لی کورد‌و کوردستان؟ ئایا به‌رهه‌می پۆزیتیڤی بانگه‌شه‌ی لادینی، بیدینی و دژه‌ ئایینی ئه‌و ده‌سته‌و لایه‌نانه‌ی- به‌ ئه‌نقه‌ست-‌ ده‌یانهه‌وێ خه‌ڵکی کوردی بۆ لای به‌رن و له‌ شوناسی ره‌سه‌نی خۆی دووری که‌نه‌وه بۆ گه‌لی لێقه‌وماوی کورد چین‌؟

کاک سیروان نووسیوێتی که‌ ئه‌م بیروباوه‌ڕه‌ نه‌خوازراوه و هاورده‌یه‌، شایه‌د کاک سیروان باش بیری له‌م ووشانه‌ نه‌کردۆته‌وه‌ و نه‌زانێ که نێوئاخنی‌ بیر و باوه‌ڕی ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ی که‌ ئه‌و پێناسه‌یان ده‌کا، له‌ ئیسلامی هه‌زار و چوارسه‌د ساڵه‌ی نێو کۆمه‌ڵگه‌ی کوردواری‌یه‌وه‌ وه‌رگیراوه‌ و له‌ ژێر ڕێنوێنی‌یه‌ به‌نرخه‌کانی قورئانی پیرۆز و فه‌رمووده‌ به‌جێی‌یه‌کانی خۆشه‌ویستیان موحه‌ممه‌د(د.خ)زاخاوی مێشکیان دراوه‌ و فێر بوون که‌ که‌رامه‌ت‌و عیززه‌تی گه‌لی کورد له شوێنکه‌وتنی‌ ئیسلام دایه‌و داڕزانی له‌ دوورکه‌وتنه‌وه‌ له‌م باوه‌ڕه‌ پیرۆزه‌ دایه(هه‌ر وه‌ک له‌ وه‌سیه‌تنامه‌که‌ی پێشه‌وای نه‌مر قازی موحه‌ممه‌دیش دا، ئه‌م راستیه‌ به‌ ڕوونی باس کراوه‌ و جه‌ختی له‌سه‌ر کراوه‌)‌. ‌‌ئه‌گه‌ر ئه‌م بیرو باوه‌ڕه‌ که‌ به‌رهه‌می کارلێکی سێ هۆکاری سه‌ره‌کی مرۆڤ، ده‌ق(قورئان و فه‌رمووده‌) و واقیع و سه‌رده‌مه‌ هه‌ڵه‌ و نه‌خوزراو بێ[1]، ئه‌وه‌ هه‌موو نه‌وه‌ و نه‌تیژه‌کانی بیرۆکه‌ی چه‌پ و راست نامۆتر و بیگانه‌ترن و هه‌ڵقوڵاوی دۆخێکی‌تر و سه‌رزه‌مینێکی ته‌واو جیاوازتر له‌ وڵاتی ئێمه‌ن، بۆ ئه‌وان نامۆ نین و بیری ئیسلامی نامۆیه‌؟ کاک سیروان سه‌یره‌ باسی هاوردن و وارداتی بوونی"فیکر" له‌ سه‌رده‌می جیهانگیری، شۆرش و ته‌قینه‌وه‌ی زانیاری و ئینفۆڕماسیۆن‌دا ده‌کا؟! ئه‌و له‌و راستیه‌ بێ‌ئاگایه‌‌ ئه‌و جۆره‌ پڕوپاگه‌ندانه باویان‌ نه‌ماوه‌ و نامه‌یه‌کی که‌ جاران به‌ ساڵێک ده‌گه‌یشته‌ شوێنی دیاریکراو، ئێستا به‌ 6 چه‌رکه‌ ده‌گاته‌ ئه‌وپه‌ڕی جیهان.‌ پێم سه‌یره‌ بۆنی خالیس و تۆخ بوونی بیروباوه‌ڕێکی دیاریکراو له‌ قسه‌کانی دێ؛ له‌ حاڵێک دا هیچ زمان، ره‌چه‌ڵه‌ک، باوه‌ڕ، که‌لتوور و مه‌عریفه‌یه‌کی تۆخ و پاڵاوته‌- ته‌نانه‌ت مه‌عریفه‌ی ئایینی‌ تۆخ‌ و نه‌گۆڕ له‌ سه‌رده‌می ئێستا دا- بوونی نیه‌ و له‌ واقێعدا هه‌ر سات کولتووری ئینسانی که‌ "مه‌عریفه‌ی ئایینی"یش به‌شێکه‌ له‌و، له‌ گۆڕان دایه‌.

پێویسته‌ ئه‌وه‌ش‌ بڵێم که‌ من نوێنه‌ری ئیخوان نیم‌و خۆشم به‌ ئیخوانی به‌و مانایه‌ که‌ له‌ بیری رێزدار حه‌دداد دایه‌، نازانم؛ ره‌نگه‌ من و هاوڕێیانی منیش، له‌ کاکی ره‌خنه‌گر زیاتر ره‌خنه‌مان له‌سه‌ر ئیخوان هه‌بێ! به‌ڵام نکوولی له‌ شته‌ باشه‌کانی ئه‌م قوتابخانه‌ جیهانیه‌ی ئیسلامی ناکه‌ین و لامان وایه‌ خزمه‌تێکی زۆری ئیسلام و بیری ئیسلامی هاوچه‌رخی کردوه‌، ئیخوان کۆمه‌ڵێک فریشته‌ نین له‌ عاسمانه‌وه‌ هاتبنه‌ خواره‌وه،‌ بێ‌گوومان هه‌ڵه‌ی زۆریشیان هه‌یه‌ و خۆشیان دان به‌وه‌ داده‌نێن. ئه‌وه‌نده‌ی من تێگه‌یشتبم فیکر بۆ ئه‌وان میحوه‌ری کار و تێکۆشانه‌ نه‌ک که‌سایه‌تێکی کاریزما که‌ بۆ هه‌تا هه‌تایه‌ که‌س و تاقمێک بازرگانی به‌ ناوی ئه‌و که‌سایه‌تی‌وه‌‌ بکه‌ن و له‌سه‌ر خوانی فیکری ئه‌و نان بخۆن.

کاک سیروان نووسیوێتی که‌ ئه‌مه‌ی له‌ ووتاره‌که‌ی مندا، باسی ئیخوان کراوه‌ "هه‌مووی خوارایی تێدایه‌ و ناکرێ راست بێ" به‌ڵام مخابن نه‌ینووسیوه‌ که‌ خوارایی‌یه‌که‌ی له‌چی دایه‌! شتێکی دیکه‌ش که‌ به‌ پێویستی ده‌زانم باسی لێبکه‌م ئه‌وه‌یه‌ که‌ ئێمه به‌ درێژایی مێژوویی تێکۆشانی خۆمان،‌ کۆمه‌ڵێک ئینسانی موسوڵمانی بێ‌زه‌ره‌ر بووین‌و ئه‌گه‌ر خزمه‌تی زۆرمان بۆ خه‌ڵکی خۆمان له‌ده‌ست نه‌هاتبێ، خیانه‌تیشمان پێنه‌کردووه‌و ئه‌م ته‌فسیره‌ عه‌سریه‌مان له‌ دینی ئیسلام به‌لاوه‌ په‌سه‌نده و خۆشمان به‌ درێژکراوه‌ی هێچ رێخراوه‌یه‌ک نازانین و پێمان وایه‌ ئه‌و جۆره لێدوانانه‌‌‌ ئیهانه‌ت کردن به‌ ئێمه‌یه‌ و ئێمه‌ هیچ کوێخایه‌کمان ناوێ که‌ ئاغایه‌تیمان له‌سه‌ر بکا و ئه‌گه‌ر وا با، ‌ناوی ئه‌وانمان له‌ سه‌ر خۆ داده‌ناو حوکومه‌تیش باش ده‌زانێ که‌ ئێمه‌ چاومان له‌ دمی که‌س نییه‌ و خۆمان بڕیار له‌ چاره‌نووسی خۆمان ده‌ده‌ین و به‌ پێی هه‌لومه‌رجی سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی وڵاتی خۆمان به‌ شێوه‌یه‌کی هێمانانه‌ و مه‌ده‌نی – به‌ یارمه‌تی خوا- ده‌چینه‌ به‌ره‌وه‌و بووینه‌ته‌ هۆی ویفاقێک‌ له‌ نێوان چه‌ندین که‌مایه‌تی سه‌ره‌کی ئێرانی‌و هه‌موومان له‌سه‌ر خوانێک نانی ته‌بایه‌تی، برایه‌تی -و به‌ یارمه‌تی خوا فیدراڵی- ده‌خۆین.

جۆره‌ ئیزدیواجیه‌تێکی دیکه‌ی که‌ له‌م نووسراوه‌یه‌ و نووسراوه‌کانی دیکه‌ی له‌م چه‌شنه‌دا‌‌، دێته‌ به‌رچاو ئه‌وه‌یه‌ که‌ بۆچی حیزب و تاقمی نائیسلامی بۆیان هه‌یه‌‌و بۆیان مایه‌ی شانازیه‌ که‌ ببنه‌ ئه‌ندامی فڵان " رێخراوه‌ی ئینترناسیۆنال سوسیالیست و فیساره‌ کۆنگره‌ی ده‌ره‌کی و... " به‌ڵام بۆ کورده‌ ئیسلامیه‌کانی کوردستان عه‌یبێکی گه‌وره‌یه‌ که‌ له‌گه‌ڵ برا هاودینه‌ هاوئایینزاکانی خۆیاندا، په‌یوه‌ندی و عه‌لاقه‌ی دۆستانه‌یان هه‌بێ؟!!

باسی حوکومه‌تی هه‌رێم

من ئه‌و ده‌سکه‌وته‌ی کورد له‌ باشووری کوردستان که‌ به‌رهه‌می زیاتر له‌ سه‌د ساڵ خه‌بات و فرمێسک و شه‌هید بوونی هه‌زاران زانای ئایینی‌ و مرۆڤی کوردی تێکۆشه‌ر و کاول کردنی زیاتر له‌ ۴هه‌زارو پێج سه‌د گووندی کوردستانه‌ به‌رز ده‌نرخێنم، به‌ڵام ئه‌وه‌ به‌ مانای ئه‌وه‌ نیه‌ که‌ چاوی خۆم له‌ که‌موکورتیه‌کانی ئه‌و ده‌سه‌ڵات و سیسته‌مه‌ی که‌ له‌وێدا خۆی به‌سه‌ر خه‌ڵک دا فه‌رز کردوه‌ بنووقێنم و ره‌خنه‌ش به‌ گوناح نازانم، ئاشکرایه‌ ده‌سه‌ڵات خۆی له‌ خۆی دا فه‌ساد دێنێ و کوردی و ناکوردی ناناسێ‌و له‌ ده‌ست هه‌ر که‌سێك دا بێ، بۆ ئه‌وه‌ی گه‌نده‌ڵی به‌ شوێنه‌وه‌ نه‌بێ، ده‌بێ کۆنتڕۆڵ بکرێ، گرینگ ئه‌وه‌ نیه‌ که‌ کێ ده‌سه‌ڵاتی به‌ ده‌سته‌وه‌یه‌، به‌ڵکوو گرینگ ئه‌وه‌یه‌ که‌ چۆن ده‌سه‌ڵات به‌ڕیوه‌ ده‌چێ. ئایا ئاڵوگۆڕی ئاشتیانه‌ی ده‌سه‌ڵات له‌ ئارا دایه یان نا‌؟ ئایا یاسا سه‌روه‌ره‌ یان حیزبه‌کان؟ ئایا پارلمان قه‌راری کۆتایی له‌ سه‌ر شته‌کان ده‌دا یان له‌ ژووره‌ داخراوه‌کانی مه‌کته‌ب سیاسی دوو حیزبه‌ سه‌ره‌کی‌یه‌که‌ی کوردستان بڕیاری نه‌هایی‌ به‌ له‌به‌ر چاوگرتنی به‌رژه‌وه‌ندی حیزبی دوولایه‌نه(نه‌ک به‌رژه‌وه‌ندی گشتی)‌ ده‌درێ؟ ئایا دێمۆکڕاسی ته‌وافوقی و پێکهاتنی مه‌سڵه‌حه‌تی دوو هێزی سه‌ره‌کی و دابه‌شکردنی فیفتی- فیفتی ده‌سه‌ڵات و قۆرخ کردنی سه‌دا له‌ سه‌تی ده‌سه‌ڵات و په‌ڕاویزخستنی کۆمه‌ڵگه‌ی مه‌ده‌نی و تاڵان کردنی سه‌روه‌ت‌و سامانی خه‌ڵکی ره‌شۆکی کوردستان پێویستی به‌ ره‌خنه‌ نیه‌؟ من له‌ ناسنامه‌ی ده‌سه‌ڵاتدار ناپرسم‌و لام وایه‌ هه‌ر چه‌شنه‌ پیرۆزیه‌ک -چ قه‌ومی چ ئایینی- له‌ ده‌سه‌ڵات دا قێزه‌ونه‌و ده‌بێ به‌رگی قه‌داسه‌ت له‌ ده‌سه‌ڵات و ده‌سه‌ڵاتداران دابڕندرێ و مه‌ودای خراپ پڕاکتیزه‌کردنی ده‌سه‌ڵات به‌ هیچ که‌س، حیزب و عاشیره‌تێک نه‌درێ. به‌ باوه‌ڕی‌ من ره‌خنه‌گرتنی زانستییانه‌، بنیاتنه‌ره‌ نه‌ک رووخێنه‌رو به‌ دوژمنکاری نایه‌ته‌ ئه‌ژمار؛ وه‌کوو ئێستا نوئام چامسکی گه‌وره‌ترین ره‌خنه‌گری سیاسه‌ته‌کانی ده‌ره‌وه‌ی ئامریکایه‌ و له‌ ئه‌وپه‌ڕی حورمه‌تیش دایه‌.

له‌بیریشمان نه‌چێ هه‌ر ئه‌مساڵ(2007) بوو، رێخراوه‌ی چاوه‌دێری له‌ مافی مرۆڤ(Human rights watch) له‌ ئاکامی لێکۆڵینه‌وه‌ له‌ گرتووخانه‌کانی کوردستانی باشوور، راپۆرتی پێشێل کردنی مافی مرۆڤی له‌ کوردستان ده‌رکرد. پێموایه‌ ئه‌گه‌ر زۆرتر له‌ سه‌ر ئه‌و بابه‌ته‌ بڕۆم " به‌قه‌را مه‌سنه‌وه‌یه‌که‌و حه‌فتا مه‌ن قاقه‌زی ده‌وێ".

کاک سیروان له‌ به‌شێکی‌تری نووسراوه‌که‌ی دا گله‌یی له‌ نووسه‌ر ده‌کا که‌‌ بۆچی زووتر ئاگای له‌ ئه‌نفال و کوردقڕانه‌کانی باشوور نه‌بووه‌ و ره‌خنه‌ی تووندی ئاراسته‌ ده‌کا که‌ بۆچی نووسیوێتی ئێران و میدیایی ئیرانی دوای کاره‌ساتی هه‌ڵه‌بجه‌ ئه‌م شته‌ی له‌قاو داوه‌؟ دوابه‌دوای ئه‌و قسه‌یه‌ش شانه‌که‌ی له‌سه‌ری ئیخوان و ئامووزه‌کانی داده‌شکێنێ و له‌ ئاکام دا ئه‌و "که‌شفه‌ گه‌وره‌یه"‌ ده‌کا که‌ ئه‌وه‌ خه‌تای به‌ننا، قوتب و قه‌رزاویه‌ که‌ بارام باسی ئه‌نفالی نه‌بیستووه‌، به‌ڵێ من هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ ده‌ڵێم، دڵنیام که‌ بۆ یه‌که‌م جار مه‌زلوومیه‌تی کورد له‌ باشور به‌ هۆی راگه‌یه‌نه‌ گشتیه‌کانی ئێرانه‌وه‌ له پاش‌ کیمیابارانی هه‌ڵه‌بجه وه‌ده‌رکه‌وت‌و ده‌نگی دایه‌وه‌ و باش له‌بیرمه‌ ئه‌و کاتی ئه‌و هه‌واڵه‌ جه‌رگبڕه‌مان له‌ که‌ناڵی یه‌کی ته‌له‌فزیۆنی ئێران دیت و بیست و مێژووش باشترین شاهیدی ئه‌م قسه‌یه‌. باسی ئه‌نفالیش تا دوای راپه‌ڕینه‌کانی 91 و کرانه‌وه‌ی میدیا کوردیه‌کان(پێشتر کوردستان تێڤی و دواتریش کوردسات) له‌ ساڵی 2000 به‌ولاوه‌، بۆ ئێمه‌ی ڕۆژهه‌ڵاتی مه‌تره‌ح نه‌بوو و خه‌ڵکی ئێمه‌ ئاگایان لێی نه‌بوو یان لانیکه‌م من لێی بێخه‌به‌ر بووم، ئه‌خر چ ‌بکه‌م! غه‌یب نازانم و نامه‌ی نه‌نووسراو ناتوانم بخوێنمه‌وه‌ و ده‌روێشیش نیم، که‌رامه‌تێک بنوێنم و شتێک که‌ نه‌م‌بیستووه‌ له‌ " علم لدنی"وه‌ له‌ جامی جه‌م دا، پێم بگووترێ. شایه‌دیش کاک سیروان بۆخۆی ئه‌و هه‌واڵه‌ی بڵاو کردبێته‌وه‌ و بۆیه‌ وا قسه‌که‌ی منی به‌لاوه‌ سه‌یرو سه‌مه‌ره‌ هاتۆته‌ به‌رچاو و له‌ نووسراوه‌که‌شی را دیاره‌ که‌ زانستی غه‌یبی ده‌زانێ بۆیه‌ هاتووه‌ له‌باتی" ئه‌نگیخته‌"، " ئه‌نگیزه و نیت"ی من موحاکه‌مه‌ ده‌کا و له‌ ناخی دڵیی مه‌مانان گه‌یشتووه‌ که‌ باسی ئه‌نفال بۆ ئێمه‌مانان"‌هاکه‌زایی‌یه‌ و ناگاته‌ دڵـمان" به‌ کورتی کاکه‌ سیروان ورده‌ ورده‌ " سرووش"یشی بۆ دێته‌ خوارێ" لما یدخل الإیمان فی قلوبکم"!!!‌

کاک سیروان ئیدیعایه‌کی دیکه‌شی له‌ درێژه‌ی قسه‌کانی‌دا کردوه‌؛ ئه‌و ده‌ڵێ " به‌شێک له‌ فتواده‌رانی ده‌وڵه‌تانی عه‌ره‌ب" فه‌توایان بۆ سه‌دام داوه‌، به‌ڵام پیاو حه‌ق بڵێ هیچ دۆکۆمێنتێکی بۆ سه‌لماندنی ئه‌م ئیدیعا گه‌وره‌یه‌- که‌ بێگوومان تۆمه‌تێکی ناڕه‌وایه‌‌- بۆ خوێنه‌ر عه‌رزه‌ نه‌کردوه‌! کێ و له‌ کوێ بۆ سه‌دام فه‌توای شه‌ڕیان داوه‌، مه‌علووم نیه‌! مه‌گه‌ر سه‌دام باوه‌ڕی به‌ فه‌توا هه‌بووه‌ یان ته‌نیا له‌ ئیسلام وه‌ک ئامرازێک -وه‌کوو پێشتریش نووسیومه-‌ بۆ سه‌رکووتی موخالیفانی خۆی که‌ڵکی وه‌رگرتوه‌‌و به‌س و ئه‌و زاڵمه‌ پیاوکووژه‌ پان‌عه‌ربیستێکی ناسیۆنال سۆسیالیستی عه‌ره‌بی بووه‌ و سه‌رکه‌وتنی ئوممه‌ی عه‌ره‌بی به‌لاوه‌ گرینگ بووه‌ و هیچی‌تر. (هه‌ڵبه‌ت من ناڵێم موسوڵمان نه‌بووه و له‌ خواره‌وه‌دا ئه‌مه‌م ڕوون کردۆته‌وه‌‌)

کاکه‌ سیروان له‌ درێژه‌ی نووسینه‌که‌ی‌دا بۆ جاری چه‌نده‌م هیڕش ده‌کاته‌ سه‌ر نووسه‌ر و ده‌ڵێ که‌ ئێوه‌ نابێ باس له‌ فه‌توای د.قه‌رزاوی که‌ له‌مه‌ڕ " به‌ زۆر داگیر کردن" و " غه‌سب"ی زه‌ویه‌کانی که‌رکووک و ناوچه‌ ته‌عریب‌کراوه‌کان و گه‌ڕانه‌وه‌ی عه‌ره‌به‌ هاورده‌کان بۆ چاره‌سه‌ری کێشه‌ی " که‌رکووک" به‌زمانی کاریگه‌ری دین و به‌ کاریزمایه‌کی ئایینی تایبه‌تی خۆی وه‌کوو زانایه‌کی گه‌وره‌ی ئایینی، ویستبووی چاره‌سه‌رێکی هێمانانه‌ بۆ ئه‌م کێشه‌یه‌ بکا، بکه‌ن! باشه‌ کاکه‌ گیان! تۆ بۆ هه‌موو شتێک له‌ ئه‌نفالدا کورت‌ ده‌که‌یه‌وه‌؟ راسته‌ ئه‌نفال، ژینۆسایدێکی سامناک و جینایه‌تێکی دژی مرۆڤایه‌تیه‌؛ به‌ڵام به‌ پێی قاعیده‌ی فه‌توا، له‌ فه‌توای ناوبراو دا باس و حوکمێکی فێقهی بۆ چاره‌سه‌ری کێشه‌و رووداوی‌ ته‌عریب و داگیرکاری دراوه‌‌و و ئه‌نفال له‌و فه‌توایه‌ دا مه‌وزووعیه‌تی نیه. باشه‌ با له‌ عه‌ره‌بان گه‌ڕێین؛ من له‌ ئێوه‌ ده‌پرسم تا ئێستا چه‌ند ده‌وه‌ڵه‌ت له‌ ده‌وڵه‌تانی پێشکه‌وتووی رۆژئاوا، ئه‌نفال و کوردقڕانی بادینان و گه‌رمیانیان به‌ " ژینۆساید و جه‌نایه‌ت دژی مرۆڤایه‌تی" ناساندوه‌؟ ئه‌گه‌ر کاک سیروان ته‌نیا وڵامی ئه‌م پرسیاره‌م بداته‌وه‌‌و ناوی ئه‌و ده‌وڵه‌تانم بۆ دیاری بکا گه‌لێک سوپاسی ده‌که‌م.

کاک سیروان بۆ ده‌رکردنی ڕقیی خۆی به‌ ئیخوان، وای لێهاتوه‌ دیفاع له‌ سه‌ددامی دیکتاتۆر ده‌کاو "سیاسه‌تی دوژمنی دوژمنه‌که‌ت دۆستی تۆیه‌" ره‌چاو ده‌کاو ده‌نووسێ که‌ سه‌ددام مافی خۆی بووه‌ که‌ ئیخوانیه‌کانی عێڕاق قه‌تڵ و عام کا چوونکه‌ درێژکراوه‌ی ئیخوانی میسر بوون! من له‌و گومانه‌ دام که‌ کاک سیروان یا فیکری ئیخوان به‌ چاکی ناناسێ یان خۆی لێ گێل کردوه‌ و شایه‌دیش په‌رچه‌کرداره‌ و هه‌ڵوێستی چه‌ند که‌سی هاوشاری خۆی وای لێکردوه‌ که‌ دایکی بزاڤی ئیسلامی واته‌ ئیخوان، که‌ به‌ " میانه‌ڕه‌ویی و مامناوه‌ندێتی" له‌ هه‌موو شتێک دا ناوبانگی ده‌رکردوه‌ و زۆر که‌س له‌ ئیسلامییه‌ توونره‌وه‌کان به‌ ترسنۆکی و ته‌عتیل کردنی فه‌ریزه‌ی" جیهاد" مه‌حکوومی ده‌که‌ن‌و ته‌کفیری ده‌که‌ن، به‌ شتێکی سه‌یر و سه‌مه‌ره‌‌ بزانێ؟‌ حه‌تمه‌ن ئه‌وه‌شی نه‌بیستووه که‌‌‌ ته‌واوی ئه‌و که‌سانه‌ی نه‌یان‌تووانیوه‌ له‌ ماوه‌ی80ساڵی رابردوو‌دا ته‌حه‌مه‌مولی مامناوه‌ندیێتی، هێمنی، هێوری و لێبورده‌یی ئیخوان بکه‌ن، وازیان له‌ ئیشکردن له‌گه‌ڵ ئه‌م بزاڤه‌ هێناوه‌و ‌چه‌کیان هه‌ڵگرتووه‌‌و ده‌ستیان به‌ کووشتنی خه‌ڵك و ته‌کفیری خه‌ڵكی بێتاوان کردوه‌؟‌ نموونه‌ی هه‌ره‌ به‌رچاو و خۆماڵی ئه‌و که‌سانه‌ "مه‌لا کرێکار" له‌ باشوور و " مه‌لا عه‌بدولقادری ته‌وحیدی"‌له‌ رۆژهه‌ڵاتن.

ره‌خنه‌گری به‌ڕێز له‌ به‌شیک له‌ نووسراوه‌که‌ی دا ده‌نووسێ: " له‌ به‌شێکی دیکه‌ی نووسراوه‌که‌دا باسی ئه‌وه ‌کراوه‌ که‌ سه‌ددام موسوڵمان نه‌بووه‌‌، چوونکه‌ له‌ کاتی خۆیدا 126 که‌سی سه‌ر به‌ جه‌ماعه‌تی ئیخوانی له‌ دار داوه‌ و دوای رووخانی ره‌ژیمی به‌عس سه‌دان فایل و به‌ڵگه‌ی دژی حه‌ڕه‌که‌ته‌ ئیسلامیه‌کان‌ دۆزراونه‌وه." من بۆ ئه‌وه‌ی که‌ دووباره‌کاری نه‌بێ، ناچمه‌وه‌‌ سه‌ر ئه‌و بڕگه‌یه‌ له‌ باسه‌که‌ی خۆم؛ به‌ڵام هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ ده‌ڵێم؛ من وه‌کوو به‌ڕێزیان هه‌ر وا گۆتره‌یی "وشه‌"و "زاراوه‌"کان ده‌کار نا‌هێنم و هه‌ر چه‌مکێک‌‌ لای من مانای کۆنکرێت و تایبه‌تی زمانه‌وانی خۆی هه‌یه؛‌ بۆ وێنه‌ من باسی کوفرم له‌ ووتاره‌که‌ی پێشوودا روون کردۆته‌وه‌ و کاک سیروان حه‌واڵه‌ ده‌ده‌م که‌ دووباره‌ بیخوێنێته‌وه‌، پێموایه‌ ئه‌ونده‌ فێر بووم که‌ به‌ کافرزانینی خه‌ڵك و ته‌نانه‌ت که‌سێکی وه‌کوو سه‌ددامیش هه‌ر وا سانا نیه و لانیکه‌م ئیشی من نیه‌‌. من به‌ هیچ شێوه‌یه‌ک نه‌مگووتوه‌و ناشڵێم‌ که‌ سه‌ددام کافر بووه‌؛ به‌ڵكوو من بۆ ئه‌وه‌ی بیسه‌لمێنم که‌ سه‌ددام دژی موسوڵمانان‌و ئیسلامیه‌کانیش بووه‌‌و ته‌نانه‌ت قه‌ڵاچۆشی کردوون‌و بۆ ئه‌وه‌ی به‌رپه‌رچی ئه‌م چه‌شنه‌ چه‌واشه‌کارییانه‌ بده‌مه‌وه،‌ وه‌کوو فاکتێکی مێژوویی باسم له‌ کووشتاری ئیخوانه‌کان له‌ به‌غدا کردوه‌ نه‌ ئه‌وه‌ که‌ ئه‌و ده‌ره‌نجامه ناره‌وایه‌‌ی لێبکه‌وێته‌وه‌ که‌ چوونکه‌ سه‌ددام 126 که‌سی ئیخوانی کوشتووه‌ تاوانبارو ناموسوڵمانه‌، به‌ڵام ژینۆسایدی 182هه‌زار کوردی بێتاوان هیچ بایه‌خی نیه‌!(هه‌ڵبه‌ت کووشتنی موسوڵمانان نابێته‌ هۆی کوفر و کافربوونی که‌سێک) برای به‌ڕێز! که‌ی ئه‌و ئاکامه‌ له‌ تێکسته‌که‌ی من وه‌چنگ ده‌که‌وێ، ئه‌م جۆره‌ لێدوانه‌‌ وه‌کوو ئه‌و شێوه‌ به‌ڵگه‌‌هێنانه‌وه‌یه‌‌ ده‌چێ که‌ بڵێین "زه‌وی به‌ ده‌وری خۆر دا ده‌خولێته‌وه‌، چوونکه‌ هه‌نگوین شیرینه‌" ئه‌م قیاسی که‌شک و مه‌شک‌و پێکه‌وه‌ گرێدانی ئاسمان و رێسمانی بۆچی بوو! من ویستوومه‌ بڵێم که‌ به‌ لای منی موسوڵمانه‌وه‌ هه‌موو ئاکاره‌کان و که‌ڵکی خراپ وه‌رگرتنی سه‌ددام له‌ ئیسلام و هێمایه‌کانی ئیسلامی وه‌کوو "ئه‌نفال، مخیم ابوبکر، مخیم خالد بن و‌لید و ...." پرێتیستۆ کراوه‌ و من وه‌کوو موسوڵمانێک شه‌رمه‌زاری ده‌که‌م؛ باشتر وایه‌ حیسابی موسوڵمان و ئیسلام لێکتر جوێ که‌ینه‌وه‌.

کاک سیروان نووسیوێتی ده‌وڵه‌تانی عه‌ره‌ب و سمایل هه‌نییه‌ی سه‌رۆک وه‌زیرانی پێشووی فه‌له‌ستینی سه‌ددامیان وه‌کوو پاڵه‌وانی ئیسلام ناو بردوه‌‌و پرسه‌یان بۆ داناوه‌ و ... نازانم سمایل هه‌نییه‌ و ده‌وڵه‌ته‌ عه‌ره‌به‌کان چ په‌یوه‌ندێکی به‌ باسه‌که‌ی من‌و خودی من‌ هه‌یه‌ که‌ کاکی ره‌خنه‌گر به‌نده‌، له‌ قسه‌ و هه‌ڵوێستی ئه‌وان به‌رپرسیار ده‌کا و ره‌نگبێ ئه‌گه‌ر -کاک سیروان به‌م عه‌قڵییه‌ته‌وه‌-له‌ ده‌ستی هاتبا له‌باتی سه‌ددامیش منی سزا دابا؟؟ من به‌رپرسی نووسینه‌کان و راوبۆچوونی شه‌خسی خۆمم و به‌رپرسایه‌تی کاری دروست‌و نادروستی که‌س وه‌ئه‌ستۆ ناگرم. من تێناگه‌م کاک سیروان ئه‌م هه‌مووه‌ چه‌واشه‌کاریه‌ی بۆ کردوه‌!! ‌ ئیستا له‌ کۆمه‌ڵگای خۆمان چه‌ندین جۆره‌ پراکتیزه‌کردنی ئیسلاممان هه‌یه‌، چه‌نده‌ها ته‌ریقه‌ت و رێبازی ده‌روێشی ‌و ته‌سه‌ووفمان هه‌یه‌؛ ئایا دروسته‌ ئه‌گه‌ر سۆفیی فڵانه‌ ته‌کیه‌،خانقا و شێخ هه‌ڵه‌یه‌کی کرد، حوکمێکی گشتگیر بده‌ین‌و بڵێین هه‌رچی ته‌سه‌ووف و عیرفانه‌ نادروسته‌و شێخ‌، خه‌لیفه‌‌، مورید، سۆفی‌و ده‌رویش هه‌ر هه‌مووی خراپن‌؟ یا گریمان ته‌نانه‌ت "به‌ناو شێخێک" تاوانێک له‌ تاوانه‌ گه‌وره‌کانی ئه‌نجام دا یان دوکان و بازاڕێکی به‌ ناوی دین داناو و له‌ دین بۆ به‌رژه‌وه‌ندی شه‌خسی خۆی که‌ڵکی وه‌رگرت، بڵێین هه‌موو ته‌ریقه‌ته‌کان و کۆی ته‌سه‌ووف‌و عیرفان شتێکی نادروست و نابه‌جێیه‌ و ته‌ڕ و ویشک پێکه‌وه‌ بسووتێنین؟ ئه‌سڵه‌ن ئه‌گه‌ر مه‌سه‌له‌که‌ وای لێهات ده‌بێ بۆ تاوانی هه‌ر موسوڵمانێکی تاوانبار یه‌خه‌ و به‌رۆکی پێغه‌مبه‌ری ئیسلام بگرین‌و موحاکه‌مه‌ی که‌ین که‌ بۆچی ئه‌و مسوڵمانه‌ کاری وا ناله‌بار ده‌کا؟! ئایا ئه‌و شێوه‌ بیرکردنه‌وه‌یه‌ مه‌نتقی‌یه‌؟ من ته‌نیا و ته‌نیا له‌ حاند کردوه‌ی خۆم به‌رپرسیارم (لاتزر وازرة وزر أخری) وه‌باڵی که‌سم له‌ ئه‌ستۆ دانیه‌و که‌سیش له‌جیاتی که‌س ناچێته‌ ناو گۆڕه‌وه‌. ئه‌گه‌ر سمایل هه‌نییه‌، قه‌رزاوی یان حه‌تتا ئه‌بووبه‌کری سیددیقیش-خوا لێی رازی بێ- هه‌ڵه‌یه‌کی کردوه‌، خۆی لێی به‌رپرسیاره‌ و من حه‌قم به‌ سه‌ریه‌وه‌ نیه‌ و ته‌نیا وه‌کوو موسوڵمانێک دوعای خێری بۆ ده‌که‌م و ده‌ڵێم"ربنا إغفر لنا و لإخواننا الذین سبقونا بالإیمان" واته‌ خوایه‌ له‌ ئێمه‌ و له‌ ئه‌و برا ئیمانی‌یانه‌ی که‌ له‌ ئیمان‌هێنان پێش ئێمه‌، که‌وتن خۆش به‌. ئه‌وانیش گه‌لێک و نه‌ته‌وه‌یه‌ک بوون که‌ قورئان باسیان ده‌کا و ده‌فه‌رموێ:‌ "تلک أمة قد خلت لها ماکسبت و علیها ماکسبت" و ئاره‌زوومه‌ هه‌موو مرۆڤه‌کان، بکه‌ونه‌ به‌ر رێژنه‌ی ره‌حمه‌تی خوا و بچنه‌ ناو به‌هه‌شتی نه‌بڕاوه‌ی خوا. جا ئه‌گه‌ر کاک سیروان ده‌ره‌نجامی هه‌ڵیت‌‌و په‌ڵیتی دۆستانی خۆی وه‌ستۆ ده‌گرێ، ئه‌وه‌ ئیتر په‌یوه‌ندی به‌ خۆیه‌وه‌ هه‌یه‌!

کاک سیروان له‌ درێژه‌ دا نووسیوێتی که‌: "نازانم بۆ به‌ڕێز بارام به‌ وشه‌ی عه‌ڕه‌بی« ئه‌نفال» قه‌ڵسه‌ و پێی وایه‌ ته‌نیا‌ دوو حیزبی سه‌ره‌کی له‌ هه‌رێمی فیدڕاڵی کوردستاندا که‌ڵکی پێویست له‌ وشه‌ی « ئه‌نفال» وه‌رده‌گرن!! به‌ڕێزیان پێشنیار ده‌کا وشه‌ی « ژینوساید» به‌کار بێنن. به‌ بڕوای من باشتر ئه‌وه‌یه‌ که‌ ئێستا بارامی خۆشه‌ویست ئه‌نفال یا ژینۆسایدی گه‌لی کوردی به‌ گوێ بگات و هه‌ست به‌ زوڵم لێکراویان بکات،ئه‌گه‌ر سه‌ددامی به‌ کافر ده‌زانی پێشدا به‌ هۆی ئه‌وه‌ بایه‌ که‌ 182000 کوردی بێ‌سه‌ر و شوێن کرد..."

به‌ڵێ خوێنه‌ری هێژا، کاک سیروانی ئازیز مافی خۆیه‌تی که‌ له‌ فه‌لسه‌فه‌ی پێشنیار کردنی ووشه‌ی " ژینۆساید" به‌ جێگه‌ی " ئه‌نفال" تێنه‌گا، باشتر وایه‌ کاک سیروان چاوێک له‌و کتێبانه‌ که‌ له‌ بواری زانسته‌کانی" مافناسی و حوقووقی نێونه‌ته‌وه‌یی"‌ دا نووسراونه‌ته‌وه‌ بکا و تێبگا که‌ وشه‌ی ژینۆساید زاراوه‌یه‌کی حقووقیه‌ و به‌ مانای قه‌ڵاچۆکردنی کۆمه‌ڵێک مرۆڤی بێتاوان‌و پاکتاوکردنی ره‌گه‌زیه‌و تاوانه‌ دژی مرۆڤایه‌تی‌و ده‌بێ لێی بپێچرێته‌وه‌ و ئیجرائاتی به‌رانبه‌ر بکرێ، به‌ڵام ووشه‌ی ئه‌نفال ناوی سووره‌تێکی قورئانه‌ و به‌ مانای "سامانه‌ گشتیه‌کانی حوکومی ده‌وڵه‌تی ئیسلامه‌ وه‌کوو کانزاکان، له‌وه‌رگه‌کان و جه‌نگه‌ڵه‌کان‌و... که‌ خاوه‌ندارێتی تاکه‌که‌سی هه‌ڵناگرێ"، من بۆیه‌ ئه‌م ووشه‌یه‌م پێشنیار کردوه‌ -که‌ دیاره‌ پێشتریش له‌لایه‌ن که‌سانێکی دیکه‌ ئه‌م باسه‌ هاتۆته‌ گۆڕێ و ئه‌م پێشنیاره‌ تازه‌ نیه‌- که‌ هه‌م لایه‌نی حوقووقی بدرێ به‌ کێشه‌که‌ و هه‌م ئه‌م په‌ڵه‌یه‌ که‌ به‌ ناهه‌ق دراوه‌ته‌ پاڵ ئیسلام، لا بچێ. به‌ڵام داخه‌که‌م زیهنیه‌تی موشه‌وه‌ش‌و ئیدۆلۆژیک، چاویلکه‌ی ڕه‌شبینی که‌ کاک سیروان له‌ چاوی داوه‌، نایه‌ڵێ به‌ڕیزیان باش له‌ قسه‌کانی من تێبگا.

کاک سیروان له‌ درێژه‌ی چه‌واشه‌کاریه‌کانی دا نووسیوێتی‌و پیێ‌ وایه‌ که‌ کۆی ئه‌و یارمه‌تیانه‌ی له‌لایه‌ن ده‌زگاکانی فریاکه‌وتن له‌ کاتی ئاواره‌یی و ده‌ربه‌ده‌ریی میلیۆنی کوردستان بۆ که‌مپه‌کان هاتوون، هه‌مووی بۆ‌ په‌ره‌پێدانی کاری حیزبی ده‌زانێ و قه‌ڵه‌می بوتڵان به‌سه‌ر هه‌مووی دا دێنێ و ده‌نووسێ ئه‌وه‌ له‌ به‌رژه‌وه‌ندی حیزبی دا ئه‌و کارانه‌ کراون، منیش ده‌ڵێم ره‌نگه‌ وا بێ-هه‌رچه‌ند من له‌و قه‌ناعه‌ته‌ دا نیم- گریمان وا بووبێ؛ به‌ڵام بێ‌گومان ئه‌و فه‌رته‌نه‌ و ئه‌و هه‌زاران لاوی کورده‌ی که‌ له‌ شه‌ڕی مامه‌ و کاکه‌دا گیانیان له‌ ده‌ست دا، له‌ ڕێگای مزگه‌وت و نوێژ خوێندن وایان لێنه‌هات! مه‌گه‌ر ئه‌و هه‌موو کوردکووژیه‌ له‌سه‌ر " وه‌ده‌سهێنانی به‌رژه‌وه‌ندی حیزبی و گومرۆکی برایم خه‌لیل" نه‌بوو؟ بۆ کورد کووشتن به‌ خاتری "به‌رژه‌وه‌ندی ماددی حیزبی" بۆ ئه‌وان ره‌وایه‌ به‌ڵام کاریی حیزبی شه‌رعی بۆ ئیسلامیه‌کان تاوانێکی گه‌وره‌یه‌؟ بڕێک ئه‌ولاتر بڕۆیین کام حیزب له‌م حیزبه‌ سکۆلاره‌ گه‌ورانه‌ی کورد له‌ باشوور و رۆژهه‌ڵات دا،‌ هه‌ن که‌ که‌م یان زۆر له‌ دۆسیه‌یاندا کوردکووژی‌و براکووژی تۆمار نه‌کرابێ؟ ئایا ئه‌وه‌ په‌یڕ‌ه‌وکردنی سیاسه‌تی یه‌ک بان و دوو هه‌وا نیه‌؟

با کاک سیروان دڵنیا که‌م من له‌ کوردستانی باشور حیزبم نیه‌و‌ ئه‌ندامی حیزبێکی تایبه‌ت نیم،‌ که‌ نان له‌ سه‌ر خوانی حوکومه‌تی هه‌رێم بخوا و با ئه‌و راستیه‌‌ش بزانێ که‌ ئازادی، حوکومه‌ت و ده‌سه‌ڵات مڵکی باب و باپیرانی که‌س نیه‌ که‌ به‌ خێرا خۆیان بیده‌ن به‌ خه‌ڵك‌و لایه‌نه‌کانی دیکه‌، ئه‌وه‌ سه‌ره‌تایی‌ترین مافی سیاسی و حقووقی سرووشتی خه‌ڵک‌و هه‌ر گرووپێک له‌ مرۆڤه‌‌کانه‌ که‌ مادام پێگه‌یه‌کی 5 له‌ سه‌دی جه‌ماوه‌ریان له‌گه‌ڵدا ‌بوو، مافی تێکۆشانی سیاسی و بوون به‌ ئۆپۆزیسیۆنی یاسایی ده‌سه‌ڵاتی زاڵ و ئاڵوگۆڕی ئاشتیانه‌ی ده‌سه‌ڵات و ره‌قابه‌تی حیزبی بۆ وه‌ده‌سهێنانی ده‌سه‌ڵاتیان ببێ، سه‌ره‌تایی‌ترین و سه‌ره‌کی‌ترین بابه‌تی سیاسه‌ت یانی هه‌وڵدان بۆ وه‌ده‌سهێانی ده‌سه‌ڵات‌. کۆمه‌ڵگه‌ی مه‌ده‌نی و حیزبه‌کانی ئۆپۆزیسیۆن مافی ره‌خنه‌گرتنیان له‌ ده‌سه‌ڵات هه‌یه‌؛ به‌ڵام داخه‌که‌م له‌م بواره‌ش‌دا ئێمه‌ هێشتا له‌ سه‌ره‌تای رێگا داین. ئه‌و مافانه‌ شتێک نین که‌ ده‌سه‌ڵات بیدا به‌ڵکوو ئه‌وانه‌ خۆیان له‌ حوکومه‌ته‌ دیمۆکڕاتیکه‌کانی جیهان دا مسۆگرن.

کاک سیروان له‌ دوایین به‌شه‌کانیی نووسینه‌که‌ی‌دا به‌ به‌راوه‌رد کردنی لێدوانێکی رۆژنامه‌وانی به‌ڕێز ئه‌مینداری گشتی جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاحی ئێران و به‌شێک له‌ نووسراوه‌که‌ی من که‌ گۆیا به‌ خه‌یاڵی خۆی که‌شفێکی زۆر گه‌وره‌ی کردوه‌ و له‌ بنی کووله‌که‌ی داوه‌‌و دوو شتی دژبه‌یه‌کی له‌م دوو نووسینه‌دا دیتۆته‌وه‌ ده‌نووسێ": دوایین خالی نووسراوه‌که‌ی بارام له‌ به‌شی یه‌که‌می دا باسی جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاحی ئێران ده‌کات و ده‌ڵی ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌، جه‌ماعه‌تێکی ته‌واو سه‌ربه‌خۆیه‌ و ناسنامه‌ی ئێرانی هه‌یه‌.من واباشه له‌ سه‌ر ئه‌م ناڕاستی‌یه‌ و چه‌واشه‌کاری‌یه‌ هیچ نه‌ڵێم ته‌نیا سه‌رنجی کۆمه‌ڵگای کوردستان بۆ ئه‌م دوو نووسراوه‌ له‌ لایه‌ن ئه‌مینداری گشتی جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاحێ ئێران به‌ڕێز‌ عه‌بدول‌ڕه‌حمان پیرانی و به‌ڕێز بارام راکێشم تا خۆیان قه‌زاوه‌ت بکه‌ن و هۆباڵی راستی و ناڕاستیان بۆ بکێشن.به‌ڕێز بارام له‌ به‌شێک له‌ نه‌قده‌که‌ی خۆی دا ده‌ڵێن:- خوب است بدانید در سایه‌ی حمایت‌های ایشان است که‌ امثال دکترعلی محی‌الدین‌قره‌داغی که‌ یک کرد عراقی است امروزه‌ به‌ دومین شخصیت اسلامی مطرح بعد از قرضاوی تبدیل شده‌ که‌ همو با همفکری و معیت استاد شهید علامه‌ کاک ناصر سبحانی(مرشد اخوان در ایران) و دیگران در سال 1988در ترکیه‌ رابطه‌ی اسلامی کردی را تشکیل دادند. لێره‌دا بارام ده‌ڵی دوکتوور عه‌لی محێدین قه‌ره‌داغی له‌گه‌ڵ شه‌هید ناسر سوبحانی (مرشد)ی ئیخوان له‌ ئێراندا و که‌سانێکی دیکه‌ له‌ تورکیه‌دا رابته‌ی ئیسلامیان پێک هێنا.
خالید محه‌مه‌دزاده: چه‌‌‌ند ساڵه‌‌ به‌‌‌رپرسیاره‌‌‌تی "جه‌‌‌ماعه‌‌‌تی ده‌‌‌عوه‌‌‌ت و ئیسلاحی ئێران "تان له‌‌ ئه‌‌‌ستۆیه‌‌؟
پیرانی : ھاوكات له‌‌ گه‌‌‌ڵ شۆرشی گه‌‌‌لانی ئێران له‌‌ ١٩٧٩ی زایینیدا،له‌‌ گه‌‌‌ڵ بیری ھاوچه‌‌‌رخی ئیسلامی ئاشنا بووم و به‌‌ شوێن رووداوه‌‌‌كانی ساڵی ٩١ و شه‌‌‌ھیدبوونی مامۆستای پایه‌‌‌به‌‌‌رز كاك ناسری سوبحانی،له‌‌ لایه‌‌‌ن برایانی "شورای ناوه‌‌‌ندی "ئه‌‌‌وه‌‌ به‌‌‌رپرسیاره‌‌‌تیم پێئه‌‌‌سپێردرا و له‌‌ یه‌‌‌كه‌‌‌مین كونگره‌‌‌ی جه‌‌‌ماعه‌‌‌ت له‌‌ ساڵی ٢٠٠١ و له‌‌ دووھه‌‌‌مین كۆنگره‌‌‌ش دا كه‌‌ ٨ و ٩ی سیپتامبری ئه‌‌‌مساڵ به‌‌‌رێوه‌‌‌چوو، وه‌‌‌ك ئه‌‌‌مینداری گشتی ھه‌‌‌ڵبژێردرام.
ئه‌مه‌ به‌شێکه‌ له‌ دیمانه‌ی به‌ڕێز خالید محه‌ممه‌دزاده‌ له‌گه‌ل به‌ڕێز‌ عه‌بدول‌ڕه‌حمان پیرانی که‌ ده‌ڵێن دوای شه‌هید بوونی خوالێخۆشبوو ناسری سوبحانی چێگه‌ی کاک ناسر ده‌گرنه‌وه‌ و ده‌بنه‌ ئه‌مینداری ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ی کاک ناسر ئه‌میندار و به‌رپرسی بوون.
با لێره‌دا خه‌ڵکی کوردستان و ئه‌وانه‌ی ئه‌م نووسراوانه‌ ده‌بینن خۆیان له‌ سه‌ر نووسراوه‌ و په‌یڤینه‌کانی ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ وورد ببنه‌وه‌ و قه‌زاوه‌ت بکه‌ن، به‌ تایبه‌ت به‌ڕێز بارام که‌ پێی وایه‌ راستی له‌ هه‌موو که‌س پێ خۆشتره‌!!؟"

با (صورتبندی)ێکی دیکه‌ی نووسراوه‌که‌ی کاک سیروان بکه‌ین، ئه‌م به‌ڕێزه‌ ویستوویه‌ به‌ڵگه‌یه‌ک بهێنێته‌وه‌ که‌ ده‌ستی بارام له‌ بن پیلی را بپه‌ڕێنێ که‌ جارێکی دیکه‌ هیچ شتیکی پێ نه‌نووسرێ‌و ده‌یهه‌وێ بڵێ که‌ بارام نووسیوێتی دوکتۆر قه‌ره‌داغی له‌گه‌ڵ مامۆستای شه‌هید له‌ ساڵی 1988دا له‌ تورکیا "رابطه‌ اسلامی کوردی"یان دامه‌زراند و مامۆستا پیرانیش ده‌ڵێ، ئێمه‌ هه‌ر له‌ سه‌ره‌تای شۆڕشی گه‌لانی ئێران‌و هاوکات له‌گه‌ڵ ئه‌و دا له‌ ساڵی 1977 هه‌بووین و من له‌ ساڵی 1991 ه‌وه،‌ سه‌ره‌تا به‌ بێ‌هه‌ڵبژاردن بوومه‌ به‌رپرسی یه‌که‌می جه‌ماعه‌ت و دوای گرتنی کۆنگره‌ له‌ ساڵه‌کانی 2001و 2006یش دا هه‌ڵبژێردراوی کۆنگره‌ی یه‌که‌م و دووهه‌می جه‌ماعه‌ت بووم؛ ئه‌و دوو شته‌ چۆن لێک ده‌درێته‌وه‌ و ته‌بایی له‌ به‌ینیان دا دێته‌ ئاراوه‌؟ بارام ده‌ڵێ 88 رابیته‌ دامه‌زراوه‌ و پیرانی ده‌ڵێ هاوکات له‌گه‌ڵ شۆڕشی 79؟

له‌ وڵامی به‌ڕێزیان دا ده‌ڵێم له‌ بێ‌تفاقی و بی‌ئاگایی ئه‌و نووسه‌ره‌ تازه‌پێگه‌یشتوویه له‌م بووارا‌نه‌دا هیچ دردۆنگ نیم، رابیته‌ی ئیسلامی کوردی دامه‌زراوه‌یه‌کی خێرخوازیی کوردی هه‌ر چوار پارچه‌ی کوردستانه‌ و هیچ په‌یوه‌ندێکی ئۆرگانیکی به‌ جه‌ماعه‌تی ئیسلاحه‌وه‌ نیه‌ و سه‌رۆکه‌که‌شی هه‌ر له‌ سه‌ره‌تای دامه‌زرانی له‌ 88ه‌وه‌ پرۆفیسۆر عه‌لی قه‌ره‌داغی‌یه‌ و جگه‌ له‌وه‌ی که‌ ده‌وری زۆری له‌ پێناسه‌کردنی کێشه‌ی عادیلانه‌ی کورد به‌ دونیای عه‌ره‌ب هه‌بووه‌و‌ سه‌لماندی که‌ کێشه‌ی کورد کێشه‌ی گه‌لێکی موسوڵمانه‌‌و بۆ یه‌که‌م جار له‌ ئاخنی ئاڵمان له‌ کۆنفڕانسێک دا، گوزینه‌ی " فیدڕالیزم"ی له‌ پێش راپه‌رێنی 91 و ئازادکردنی کوردستان که‌ به‌ حوزووری زۆریک له‌ رۆشنبیرانی ئیسلامی عه‌ره‌ب پێک هێنا بوو، به‌ زۆربه‌ی ده‌نگه‌وه‌ په‌سه‌ند کرد. له‌ شه‌ڕی براکووژی‌دا دوکتۆر قه‌ره‌داغی وه‌کوو که‌سایه‌تێکی بێلایه‌ن ده‌وری ناوبژیوانی له‌ نێوان یه‌کێتی و پارتی دا هه‌بوو که‌ له‌ کارنامه‌ی سه‌رکه‌وتووی خۆی دا وه‌کوو سه‌رۆکی رابیته‌ش‌، زیاتر له‌ 900 پرۆژه‌ی خزمه‌تگوزاری گشتی وه‌کوو مزگه‌وت، قوتابخانه‌ و نه‌خۆشخانه‌ و.. تۆمار کردوه‌ و جگه‌ له‌وه‌ش مه‌نشه‌ئی خزمه‌تگوزاری زۆر بۆ هه‌تیوان و بێوه‌ژنان و بی‌ئه‌نوایانی لێقه‌وماوی کوردستان بووه‌. جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاحیش که‌ له‌ سه‌رتاوه‌ به‌ ناوی " ئیخوانولموسلمینی ئێران" ناوبانگی ده‌رکردبوو هه‌ر له‌ سه‌ره‌تای شۆرشی 79ه‌وه‌ له‌ گۆڕه‌پانی کار و تێکۆشان دا هه‌بووه‌ و به‌ره‌ به‌ به‌ره‌ کاره‌کانیان‌و رێکخستنه‌کانیان رێک وپێکتر بووه‌ و له‌ حاڵه‌تێکی نائه‌منی و ژێرزه‌مینی هاتوونه‌ ئه‌و ئاسته‌ی ئێستاو به‌ ئاشکرا کارو تێکۆشانی خۆیان هه‌یه‌ و خزمه‌ت به‌ گه‌ل و نه‌ته‌وه‌که‌ی خۆیان ده‌که‌ن‌و له‌ هێنده‌ک شوێن‌دا زیاتر ده‌رکه‌وتوون و له‌ هه‌نده‌کیش که‌متر. دلسۆزانیش باش به‌ خزمه‌ته‌کانیان ئاشنان و جێگه‌ په‌نجه‌یان له‌ بواری جۆراوجۆردا -به‌تایبه‌ت له‌ کوردستان-دیاره‌.

به‌ڕیز حه‌دداد له‌ کۆتایی نووسراوکه‌ی دا نووسه‌ر به‌وه‌ تاوانبار ده‌کا که‌ گۆیا جه‌ماعه‌تی بردۆته‌ عه‌رشی ئه‌علا و هتد.. به‌ڵام من له‌و بڕوایه‌ دام، ئه‌گه‌ر ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ به‌و فیکره‌ کراوه‌ به‌ سه‌ر سه‌رده‌م و عه‌سری خۆیدا له‌ په‌نجا ساڵی رابردوو دا وه‌کوو رێخراوه و جووڵانه‌وه‌(جنبش)‌ -نه‌ک زانای تاکی موسوڵمان - له‌ کۆمه‌ڵگای ئێمه‌دا هه‌با، ‌ ئه‌م هه‌مووه‌ گه‌نجه‌ دڵپاکه‌‌ که‌ به‌ هۆی نه‌بوونی ده‌راوێکی ڕوون و رۆشنبیرێکی دینی پوخت‌و پاراو و له‌ زۆربه‌ی کات دا وڵامنه‌دانه‌وه‌ی پێویستی پرسیاره‌کانیان. ئه‌گه‌ر ته‌سووفێکی[2] به‌نجکراوی(دنیاگریز) که‌ هیچ چه‌شنه‌ پرۆژه‌یه‌کی بۆ ئاوه‌دانی دونیا پێ نه‌بوو و خه‌ڵکی به‌تێگه‌یشتنێکی نادروستی زاراوه‌گه‌لی شه‌رعی"قناعت، توکل، قضا و قدر، صبر و فقر و.." له گۆشه‌یه‌کی ته‌کیه‌ و خانقادا قه‌تیس نه‌ده‌بایه‌ و وڵامی پێداویستیه‌ ڕۆحی و فیکریه‌کانی ئه‌و لاوانه‌ی درابایه‌وه‌،‌ فرێوی ئێدئۆلۆژی و جیهانبینی ماتریالیستی چه‌پیان نه‌ده‌خوارد و به‌ دژی دین نه‌ده‌وه‌ستان. به‌ڵێ ئه‌گه‌ر ئێمڕۆ دیارده دزێوه‌کانی وه‌کوو‌ ژن به‌ژن ، شیربایی خواردن، ماره‌ به‌ جاش، گه‌وره‌ به‌ بچووک، به‌ زۆر به‌ شوودانی کچان، نه‌ناردنی کچان بۆ مه‌دره‌سه‌ و .... که‌ به‌ ناوی دینه‌وه‌ له‌ کۆمه‌لگه‌ی ئێمه‌دا په‌یڕه‌و ده‌کران نه‌ماون یان له‌ خاشه‌بڕبوون دان؛ ئه‌وه‌ به‌شێکی زۆری به‌رهه‌می رابوونی ئیسلامی به‌گشتی وخه‌باتی بێوچانی که‌ڵه‌ پیاوانی وه‌کوو نوورسی، شاریکه‌ندی، قازی خزری، شێخ موحه‌ممه‌دی خاڵ، ئه‌مجه‌د زه‌هاوی، مامۆستا ره‌بیعی‌، کاک ئه‌حمه‌دی موفتی‌زاده‌، کاک ناسری سوبحانی و ... سه‌دان و هه‌زاران که‌س له‌و کاروانه‌ گه‌وره‌یه ‌‌دان‌- خوای گه‌وره‌ پاداشی خێریان بداته‌وه‌. -

با له‌ کۆتایی دا خوێنه‌رانی ئازیز له‌ چه‌واشه‌کارێکی دیکه‌ی کاک سیروان ئاگادار که‌مه‌وه‌، به‌ڕێزیان له‌م ووتاره‌ دا هه‌رچی پێخۆش بووه‌ و به‌ زه‌ینی موباره‌کیی داهاتووه‌ بۆ به‌دنێوکردنی ئه‌م کۆمه‌ڵه‌ ئنیسانه‌ نووسێویتی و دوایه‌ش داوای کردوه‌ که‌ هه‌ره‌شه‌ی لێنه‌کرێ یان بێحورمه‌تی پێ نه‌کرێ، به‌ڵام ئه‌و جۆره‌ لێدوانانه‌و ئه‌م چه‌شنه‌ مه‌زلووم نمایانه‌‌ شایسته‌ی رۆشنبیری بوێر و ره‌خنه‌گر نیه‌ و کاکی ره‌خنه‌گر بۆ خۆی ده‌زانێ چی کردوه‌ و بۆیه‌ ده‌ترسێ ئاکامی کاره‌که‌ی هاوچه‌شنی خۆی بێ! به‌ یادی ده‌ورانی منداڵی، ده‌ش وه‌شێنێ و هاواریش ده‌کا!

دیاره‌ کاری ئێمه‌ ئیسلاح و چاکسازی خۆمان‌و کۆمه‌ڵگایه‌و ئه‌م کاره‌ش ته‌گه‌ره‌ی زۆری دێته‌ ڕێی، ئه‌گه‌ر کاک سیروان له‌وه‌ نیگه‌رانه‌ که‌ هێرشیی پێبکرێ، خۆی له‌ هه‌موو که‌س باشتر ده‌زانێ که‌ ئه‌مه‌ تۆمه‌تێکی گه‌وره‌یه‌ و فیکرو دڵی ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ زۆر له‌وه‌ گه‌وره‌تره‌ که‌ کاک سیروان به‌ نووسینی ره‌خنه‌یه‌کی ئاوا له‌ مه‌نتیق و لۆژیک بیباته‌ ده‌رێ، کاک سیروان باش ده‌زانێ که‌ بیره‌ دواکه‌تووه‌ چه‌قبه‌ستووه‌کانی که‌ له گۆڕه‌پانی دیالۆگ و هه‌فپه‌یڤینه‌وه‌ هیچیان پێ نیه؛‌ په‌نا بۆ تووندوتیژی‌و به‌دنێوکردنی خه‌ڵك ده‌بن و له‌ ئاکام دا ئه‌گه‌ر ده‌سه‌ڵاتیان هه‌بێ، به‌ حه‌زفی فیزیکی ره‌قیب کۆتایی به‌ ژیانیی دێنن.

به‌ڵام ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ خاوه‌نی ده‌یان‌و سه‌دان ئه‌ندامی ئه‌کادمیک و خوێنده‌وارو جگه‌ له‌وه‌ش خاوه‌ن بیرێکی مه‌ده‌نی‌ و پابه‌ندی ره‌وشت‌و ئه‌خلاقه‌و له‌ مێژه‌ خۆی بۆ دیالۆگ و تێکۆشان بۆ مسۆگه‌رکردنی ئازادیه‌ ئینسانیه‌کانی وه‌کوو ئازادی بیر و را و هه‌ وه‌ها ئازادی ده‌ربڕینی بیرو را تێدکۆشێ و خه‌بات ده‌کاو ده‌ستی هه‌موو ره‌خنه‌گرانی دادوه‌ر، به‌ ئه‌خلاق و دڵسۆزی خۆی ده‌گووشێ، ته‌نانه‌ت له‌م پێناوه‌دا ئه‌گه‌ر کار بگاته‌ جێگایه‌ک‌و که‌سانێک –رۆژێک له‌ ڕۆژان- ده‌ستیان به‌ خوێنی ئه‌ندامانی سوور بێ، ئه‌وان له‌گه‌ڵ خوای خۆیان په‌یمانیان به‌ستووه‌ که‌‌ وه‌کوو کوڕه‌که‌ی ئاده‌م-د.خ- هه‌ڵوێستیان ئه‌و ووشه‌ جووانانه‌ بێ که‌ به‌ برا بکووژه‌که‌ی گووت: "لئن بسطت یدک لتقتلنی ما أنا بباسط یدی لأقتلک إنی أخاف الله‌ رب العالمین" ئه‌گه‌ر تۆ ده‌ستت درێژ که‌ی تا من بکووژی، من ناتکووژم چوونکه‌ من له‌ خوای په‌روه‌ردیگارم ده‌ترسم . به‌ڵام ته‌وسیه‌ی دۆستانه‌ی من ئه‌وه‌یه‌ که‌ خۆی گووته‌نی" ئیدئۆلۆژیه‌کی نه‌خوزراوی ده‌ره‌کی"! پێویستی به‌وه‌ نیه‌ که‌ ئه‌و و هاوڕێیانی خۆی بۆ ماندوو بکه‌ن و ره‌خنه‌ و گازه‌نده‌ی له‌سه‌ر بنووسن‌و مرۆڤی تێگه‌یشتوو قه‌ت کاری بێ‌سوودو ئاکام ناکا. ئه‌گه‌ر ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ ئه‌و هه‌مووه له‌لای خه‌ڵكی کورد‌ بێزراوه‌‌و نه‌خوازراوه‌؛ ئه‌ی بۆچی سیروان‌و سیروانه‌کان ئه‌وه‌نده لێی‌ نیگه‌رانن؟!

هیوادارم ئه‌م روونکردنه‌وه‌ تووانیبێتی به‌ ئامانجی خۆی بگا، هیوامه‌ دوا ئاڵقه‌ی ئه‌م جۆره‌ نووسینه‌نانه‌م بێ و چیتر ناچار نه‌بم وڵامی له‌م چه‌شنه‌ بده‌مه‌وه‌. به‌ هیوای ئه‌وه‌ که‌ هه‌موومان به‌یه‌که‌وه‌ بۆ ودیهێنانی کۆمه‌ڵگایه‌کی لێبورده‌، ئازاد، ته‌با و یه‌کره‌نگ به‌ یه‌که‌وه‌ له‌سه‌ر شته‌ هاوبه‌شه‌کان له‌ به‌ره‌یه‌کی هاوبه‌ش‌دا خه‌بات بکه‌ین، نه‌ک- خوای نه‌خواسته‌- گه‌رای ناکۆکی‌و دوژمنایه‌تی و براکوژی دابنێینه‌وه‌. خوا بۆخۆی له‌ هه‌مووان ئاگاتره‌(والله‌ أعلم بالصواب)

------------------

په‌ڕاوێز:

[1]- هه‌ڵبه‌ت من له‌و بڕوایه‌ دام که‌ فیکری ئیسلامی وه‌کوو پرۆژه‌یه‌کی ژیاری هه‌میشه،‌ پێویستی به‌ پێداچوونه‌وه‌ هه‌یه‌ و ئیدیعای ئه‌وه‌ش ناکه‌م بڵێم ئه‌م فیکره‌ ئیسلامیه‌ یان ئه‌و مه‌عریفه‌ ئایینی‌یه‌ هیچ که‌م و کووڕی تێدا نیه، به‌ڵکوو هه‌ر وه‌ک هه‌موو بیرۆکه‌کان، له‌ ئه‌وپه‌ڕی بشێویی خۆی دایه‌ و خه‌باتێکی زۆری ده‌وێ.

[2]- من وه‌کوو خۆم عیرفان و ته‌سه‌ووفی راسته‌قینه‌ به‌ رۆحی ئیسلام ده‌زانم و ئۆگرێکی زۆرم پێی هه‌یه‌.
ئومێد محه‌مه‌د | 6 Jan 2008 - 20:33
سه‌رچاوه‌یه‌كی گرنگ ده‌رباره‌ی مێژووی ئیخوان موسلمین له‌ كوردستان
به‌ڕێزان له‌ هه‌ردوو نوسینه‌كه‌ی كاك بارام و كاك سیروان چه‌ند جار باسی مێژووی ئیخوان موسلمین له‌ كوردستان كراوه‌، به‌ڵام زانیاریه‌كان ورد نین، بۆیه‌ بۆ شارازابوون له‌ مێژووی ئیخوان موسلمین ده‌توانیت به‌ كلیك كردن له‌سه‌ر ئه‌م ناونیشانه‌ كتێبێك به‌ زمانی كوردی ده‌رباره‌ی مێژووی ئیخوان موسلمین له‌ كوردستان بخوێنیته‌وه‌
http://www.islampaik.org/blawkrawe/hamooy[1].pdf
هه‌ر سه‌ركه‌توو بن

ئازاد | 6 Jan 2008 - 05:08
ویده‌چی دلسوزیش وه‌ک دوستان و نزیکانی خوی سیروانی باش ناسیبی که‌ ئاوا سه‌توانی بیناسینی،چون بوو ئیمه‌ نه‌مانزانیبو سیروان سوفیه‌ و دلسوز و دوستانی ئه‌وه‌ که‌شه‌فه‌ گه‌وره‌یان کرد.جا با سوفی بی ج له‌و باسه‌ که‌م یا زیاد ده‌کا؟ هه‌ر چه‌ند ئه‌من هیچ رابته‌یه‌ک له‌ نیوان نوسینی سیراون و سوفی دا نابینم.به‌لام ئه‌وه‌ به‌هانه‌ گرتنه‌ که‌ دیتان هه‌ن که‌سانیک که‌ باوه‌ره‌کاتان ئاشکرا ده‌کات خه‌ریکن به‌ هه‌موتان بوی داده‌نیشن و جه‌له‌ساتیان بو ده‌گرن و یک له‌ دوای یک له‌ سه‌ری ده‌نوسن.هه‌ر چه‌ند ده‌بی قبول بکه‌ین نه‌زه‌راتی ئیوه‌ ئیخوانیه‌کانی زیاتر بو خه‌لک ناساند تا نوسینی سیروان

دڵسۆز | 5 Jan 2008 - 04:01
پاش خوێندنه‌وه‌ی نووسراوه‌کانی له‌ مه‌ڕ ئه‌م بابه‌ته‌ سه‌رتاپای بۆچوونه‌کانیشم خوێنده‌وه‌ له‌ ده‌ره‌نجامدا په‌نجه‌کانم ئه‌م هه‌ڵوێسته‌یان له‌ دڵ و مێشکم وه‌رگرت :
1- نووسراوه‌که‌ی سیروان تا بڵێی لاواز و بێ ده‌ره‌تانه‌ و به‌ قه‌ولی بارام ته‌نیا لایه‌نی کوردی نووسینه‌که‌ی تۆزێ به‌ که‌ڵکه‌ و به‌س ، ده‌نا به‌ بۆچوونی من ئه‌م چه‌شنه‌ دواندنه‌ له‌ پیاوی زانا ناوه‌شێته‌وه‌ .
2- نووسراوه‌که‌ی بارام له‌ ئاگاداریه‌کی باش هه‌واڵ ده‌دات که‌ توانی وه‌تی له‌ ڕووی زانستیه‌وه‌ ته‌واوی نووسراوه‌که‌ی سیروان هه‌ڵوه‌شێنێته‌وه‌ و لێکی ترازێنێ .
3- سیروان پیاوێکی سۆفی دیاره‌ و ....
4- بارام سه‌ر به‌جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسڵاحه‌ و لایه‌نگری له‌و جه‌ماعه‌ته‌ ده‌کات .
5- ده‌ره‌نجام هه‌رکام له‌ سیروان و بارام موسڵمانن و خه‌ڵکی به‌ره‌و ئیسلام داوه‌ت ده‌که‌ن .
6- بارام و بارامیه‌کان هه‌رچه‌ن لاف و گه‌زافی چاکسازی لێ ده‌ده‌ن به‌ڵام مه‌خابن چاکسازی له‌ زۆرێک له‌ بۆچوونه‌کانیان دا به‌دی ناکرێت جگه‌ له‌وه‌ی که‌ ده‌یان هه‌وێ سیروانی به‌سته‌زمان ڕه‌جم بکه‌ن و جارێکی تر نه‌توانێ ڕه‌خنان بگرێت .
کاکی ئیسڵاحی ئه‌مه‌ که‌ی شێوازی چاکسازی یه‌ کووڕه‌ وه‌ڵڵا ئه‌و قسه‌ جوان بوو که‌ ده‌ی وت قسه‌ هه‌زاره‌ و دووی به‌ کاره‌ .
ئاخر بۆ ده‌بێ .............. ؟
چی تر نانووسم دیاره‌ بۆخۆتان مووسڵمانن و چاک ده‌زانن کاری باش و خراپ لێک جوێ بکه‌نه‌وه‌
به‌ ڕای من جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاح هه‌ر ناوه‌که‌ی ئیسڵاحه‌ ده‌نا چاکسازی تێدا به‌دی ناکرێت
سه‌رکه‌وتو بن

سالار | 4 Jan 2008 - 19:39
خه‌مت نه‌بێ کاک لاوی موسوڵمان، من بڕوام به‌ که‌رامه‌تی شێخان نییه‌ و بڕاوم به‌وه‌ نییه‌ که‌ له‌ رۆژی په‌سڵانیش دا ده‌فریام بێن چوون بۆخۆیان هێچیان له‌ ده‌ست نایه‌ و ناشتوانن زه‌ره‌رێک له‌ خۆیان دوور که‌نه‌وه‌‌و قازانجێک به‌ خۆیان بگه‌ینن، مه‌ترسه‌ هه‌تا خوا مه‌یلی لێ بێ هه‌ر چه‌قڵی چاوی ناحه‌زان ده‌بم و گه‌ر گلاشم کورده‌واری‌و ئێوه‌ خۆش،

لاوێکی موسوڵمان | 4 Jan 2008 - 14:45
کاک سالار ئه‌گه‌ر موسوڵمانی و ئیسلاحی،پێشنیارت پێ ده‌که‌م له‌ جیاتی بێرێزی و هێرش بۆ سه‌ر شێخ و پیاوچاکان بڕێک خۆ بپارێزی نه‌کا تووشی بوختان هه‌ڵبه‌ستن و غه‌یبت کردن بیت.ئه‌و کات نه‌ بارامت به‌فریا دێ نه‌ بۆچوون نووسین.

هه‌قخواز | 4 Jan 2008 - 13:13
کاک سیروان وڵامی ئه‌م پرسیاره‌ی بارامت نه‌داوه‌ته‌وه‌" من له‌ ئێوه‌ ده‌پرسم تا ئێستا چه‌ند ده‌وه‌ڵه‌ت له‌ ده‌وڵه‌تانی پێشکه‌وتووی رۆژئاوا، ئه‌نفال و کوردقڕانی بادینان و گه‌رمیانیان به‌ " ژینۆساید و جه‌نایه‌ت دژی مرۆڤایه‌تی" ناساندوه‌؟ ئه‌گه‌ر کاک سیروان ته‌نیا وڵامی ئه‌م پرسیاره‌م بداته‌وه‌‌و ناوی ئه‌و ده‌وڵه‌تانم بۆ دیاری بکا گه‌لێک سوپاسی ده‌که‌م. "
ئه‌وه‌ ئیتر به‌ پاساوی سۆفیایه‌تی‌و دووره‌په‌رێزیی له‌ "جدل" ناتوانی وڵامی نه‌ده‌یه‌وه‌! سه‌یر و سه‌مه‌ره‌ ئه‌وه‌یه‌ کاکه‌ سیروان هه‌رچی بوختانه‌ به‌ موسوڵمانانی ده‌کا به‌ڵام ده‌ستی به‌ ده‌سنوێژه‌‌‌و گووناعی ده‌گاتێ ئه‌گه‌ر نافه‌رمانی شێخ بکا و بێگوومان شێخه‌که‌ی فه‌رموویه‌تی نابێ جه‌ده‌ل بکا، سه‌یره‌ مێژوو هه‌ر سات له‌ دووپاته‌ بوون دایه‌، کێ ده‌ڵێ ئه‌و تێزه‌ راست نییه‌ که‌ " به‌رده‌وام مێژوو دووپاته‌‌و چه‌ند پاته‌ ده‌بێته‌وه‌"؟ ده‌ڵێن تایفه‌ی"خه‌واریجیه‌کان"ی زه‌مانی حه‌زره‌تی عه‌لیش هه‌ر وا بوون، له‌ پیس‌بوونی(حه‌رام یان حه‌ڵال بوونی) خوێنی کێچێیان ده‌پرسی؛ به‌ڵام بێ یه‌ک‌ودوو به‌ هه‌زاران موسوڵمانیان سه‌ر ده‌بڕی‌و به‌ قه‌ولی فارسان ووتوویانه‌"ککشان هم نمی‌گزید!"

ئه‌حمه‌د حوسێنی | 4 Jan 2008 - 08:31
به‌ راستی ئه‌و وته‌یه‌ی بارام که‌ له‌ کۆتایی نووسراوه‌که‌ی دا هێناوێتی ئه‌وه‌نده‌ جووانه‌ ده‌بێ به‌ ئاوی زێر بنووسرێته‌وه‌‌و ببێته‌ ئاڵقی گوێی هه‌موومان ته‌نانه‌ت هه‌موو ڕێبه‌رانی کوردیش ده‌رسیی لێ‌وه‌رگرن:"به‌ هیوای ئه‌وه‌ که‌ هه‌موومان به‌یه‌که‌وه‌ بۆ ودیهێنانی کۆمه‌ڵگایه‌کی لێبورده‌، ئازاد، ته‌با و یه‌کره‌نگ به‌ یه‌که‌وه‌ له‌سه‌ر شته‌ هاوبه‌شه‌کان له‌ به‌ره‌یه‌کی هاوبه‌ش‌دا خه‌بات بکه‌ین، نه‌ک- خوای نه‌خواسته‌- گه‌رای ناکۆکی‌و دوژمنایه‌تی و براکوژی دابنێینه‌وه‌." ئه‌گه‌ر ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ وا بیر بکه‌نه‌وه‌‌و ئاوه‌ها بن وه‌للاهی نابێ نه‌ ته‌نیا دوژمنایه‌تیان له‌گه‌ڵ بکرێ به‌ڵکوو ده‌بێ ده‌ستیشیان ماچ کرێ ‌و ڕێزییان لێبگیرێ.هیوادارم هه‌موو ئیسلامیه‌کان ئاوه‌ها بیر که‌نه‌وه‌ و نائیسلامیه‌کانیش هه‌ر وا باوه‌ڕێکیان هه‌بێ. ئه‌وه‌ی بۆ گه‌لی کورد گرینگه‌ خزمه‌ته‌ نه‌ک حیزب‌ و حیزبایه‌تیکی تایبه‌ت.
هه‌ر بژین

وڵامێک بۆ مامه‌ | 4 Jan 2008 - 08:14
کاک مامه‌ی به‌ڕێز! زه‌ممی شه‌بیه‌ به‌ مه‌دحی بارام ده‌که‌ی! به‌ڵام له‌ درێژه‌ دا نووسیوته: "وا دیاره‌ زۆرت نووسراوه‌ خوێندوونه‌وه‌ به‌لام شاردنه‌وه‌ی راستی له‌ پشت قه‌له‌م به‌ سه‌فسه‌ته‌ کارێکی جوان نیه‌ و له‌ مه‌ده‌نییت به‌ دووره‌ حه‌یفه‌ ئه‌و قه‌ڵه‌مه‌ جوانه‌ی تۆ بۆ ناڕاستی بنووسێ"
به‌ڵام روونت نه‌کردۆته‌وه‌ کامه‌ قسه‌ی بارام سه‌فسه‌ته‌یه‌ و ئه‌سڵه‌ن مانای سه‌فسه‌ته لای تۆ‌ چییه‌؟ مه‌علوومتان نه‌کردوه‌ بارام، کامه‌ ڕاستی له‌ پشت قه‌ڵه‌می سه‌فسه‌ته‌ دا حه‌شار داوه‌؟ تۆمه‌تبار کردن کارێکی دژوار نییه‌؛ مامه ‌گیان له‌ خۆت نه‌پرسیوه‌؛ ئاخۆ تۆمه‌تبار کردنی نووسه‌رێکی وه‌کوو کاک بارام دووره‌ له‌ مه‌ده‌نیه‌ت یان نا؟ ئایا بارام و بارامه‌کان مافی مه‌ده‌نیه‌ت‌و هاوڵاتی بوونیان نییه‌، مافی ره‌خنه‌ و نه‌قدیان نییه‌،... به‌ڵام کاک مامه‌ی به‌ڕێز! تۆ خوا نه‌ختێک به‌ خۆتان دا وه‌رنه‌وه‌، کوڕه‌ دونیا هه‌ر وا درێژه‌ی نابێ، ئه‌وڕۆ دونیایه‌ سبه‌ی مردنه؛‌ به‌ قه‌ولی حوسێنی کوڕی ئیمامی عه‌لی که‌ به‌ نه‌یارانی خۆی گووت:" ئه‌گه‌ر دینتان نییه‌ لانیه‌که‌م ئازاده‌ بن"، تۆ ئه‌و موقه‌دده‌ساته‌ی هه‌تانه‌ ده‌ست له‌و فڕوو فیشاڵانه‌ هه‌ڵبگرن.
خوێنه‌رێک له‌ ناوخۆی کوردستان- موکریان

سالار | 3 Jan 2008 - 14:56
زانایان گووتوویانه‌ له‌ کاتی تووڕه‌ بوون دا نه‌ کرده‌وه‌، نه‌ بڕیار و نه‌ قسه(نووسین)‌ هیچیان باش نین؛ به‌ڵام وا دیاره‌ ئه‌م کاک که‌ریمه‌ی ئێمه‌، ئه‌و راستییه‌‌ی نه‌پاراستووه‌‌و بۆیه‌ وا هێستریک شتی نووسیوه‌!(هیوامه‌ داتایه‌که‌ی خۆی‌و کیبورده‌که‌ی نه‌شکاندبێ) باشه‌ کاک که‌ریم گیان بۆ تووڕه‌ ده‌بی به‌ قوربان، پشووت درێژ بێ وادیاره‌ زۆر تووڕه‌ی بووی؟ ببوره‌ ناوی شیخه‌کانتم هێنا(ئه‌سته‌غفیروڵڵ
ه) ، خۆ ئه‌گه‌ر دیمۆکڕاتیش بیی ده‌بێ له‌سه‌رخۆ بی، ئه‌گه‌ر سۆفیش بی هه‌ر وه‌ها، ده‌بێ به‌رامبه‌ر بخوێنێوه‌، خۆ نابێ به‌ دوو قسه‌ی ناخۆش سووڕه‌تی مه‌سه‌له‌کان پاک که‌یه‌وه‌‌و جنێویان پێ بده‌ی؟!
ئه‌وه‌ که‌ بارامی فه‌قیر هیچ بزانێ یان نه‌زانێ ئه‌وه‌ خوێنه‌ره‌ ده‌بێ قه‌زاوه‌تی له‌سه‌ر بکا، ئاخۆ چی له‌ هه‌گبانه‌ دایه‌ یان نا؟ له‌ هه‌ق ده‌رنه‌چین، خۆ بارام بانگه‌شه‌ی ئه‌وه‌ی نه‌کردووه‌ بڵێ من له‌ هه‌موو شتێ ده‌زانم، ئه‌وه‌نده‌ی من له‌ نووسراوه‌که‌ی بارام دا خوێندوومه‌ته‌وه‌،‌
فه‌قه‌ت خۆ به‌ که‌م زانین‌و ته‌وازوعی زانستی بووه‌ که‌ نه‌ ته‌نیا پێی عه‌یب نه‌بووه‌ به‌ڵکوو وه‌کوو راستیه‌کی حاشاهه‌ڵنه‌گر دانیی پێداهێناوه‌و ده‌یهێنێ که‌ له‌ به‌راوه‌رد له‌گه‌ڵ ده‌ریای زانستی به‌شه‌ر زانستی ئه‌و قه‌تره‌ به‌ ده‌ریایه‌ و کۆی زانستی مرۆڤایه‌تیش له‌ حاند شته‌ نه‌زانراوه‌کان هه‌ر قه‌تره‌ به‌ ده‌ریان، به‌ڵام من شانازی ده‌که‌م به‌وه‌ که‌ کۆلکه‌ مه‌لایه‌کی وه‌کوو من(به‌ فه‌رمایشتی جه‌نابتان)، ئاوا سه‌رکه‌وتوو بووه‌ که‌ تۆی باسیواد و به‌ که‌لتوور! له‌ خشته‌ باته‌ ده‌رێ‌‌و وڕێنه‌ت پێ بکاو شه‌و‌و رۆژت له‌ حه‌رام کا!
کاک که‌ریم موزایدات چ ده‌ردی سیروانی فه‌قیر چاره‌ ناکا، با له‌ کاک که‌ریم بپرسم باشه‌ کوڕی چاک، پیاو نۆکه‌ری جووله‌کان بێ یان هیی هه‌نییه‌ی بسوڵمان کامیان باشترن؟

مامه‌ | 3 Jan 2008 - 14:40
ده‌ستت خۆش بێ بارام گیان
وا دیاره‌ زۆرت نووسراوه‌ خوێندوونه‌وه‌ به‌لام شاردنه‌وه‌ی راستی له‌ پشت قه‌له‌م به‌ سه‌فسه‌ته‌ کارێکی جوان نیه‌ و له‌ مه‌ده‌نییت به‌ دووره‌ حه‌یفه‌ ئه‌و قه‌ڵه‌مه‌ جوانه‌ی تۆ بۆ ناڕاستی بنووسێ
به‌ سوپاسه‌وه‌

که‌ریم/بانه‌ | 3 Jan 2008 - 09:14
کاک سالار(بخوێنه‌وه‌ بارام) به‌داخه‌وه‌ ئه‌وه‌ی کلتوور و زانست بێت له‌ هه‌گبانه‌ی تۆ دا نیه‌ سه‌ره‌تا وا باشه‌ بزانی ئه‌وه‌ی ئه‌تۆ ناویان ده‌نێی شێخ به‌لای منه‌وه‌ که‌سانێکن وه‌کوو جه‌نابت له‌ دووایی دا باشتره‌ کۆلکه‌ مه‌لای وه‌کوو تۆ هه‌ر بچنه‌ سه‌ر سفره‌ی هه‌نیه‌ و نۆکه‌ری ئه‌وان بکه‌ن هه‌نیه‌ش که‌ بۆخۆی نۆکه‌ری چوار ده‌ست ۆ پێی ئێرانه‌ خوای ته‌عالا گه‌لی کورد له‌ شه‌رری ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ بپارێزێ
منیش وه‌کوو تۆ به‌سۆغره‌ نه‌گیراوم هه‌رچی بینووسم هین خۆمه‌
به‌داخه‌وه‌ هه‌رگیز به‌ هیچ ئاوێک پاک نابنه‌وه‌

سالار | 2 Jan 2008 - 20:41
کاک که‌ریم(بخوێنه‌وه‌ کاک سیروان!) له‌ بانه‌ی قه‌راغی سه‌ر‌ده‌شتێ له‌ په‌نا خانه‌قای شێ حیسامه‌دینی!
نووسیوته‌:" له‌ سه‌ره‌تای شۆڕشه‌کانی کورد دژ به‌ زووڵم و زۆری هه‌ر شێخه‌کانی خانه‌قا بوون هه‌نگاویان هه‌ڵێناوه‌ته‌وه‌ و پشتی ئه‌م گه‌ڵه‌ لێقه‌وماوه‌یان گرتووه‌.ده‌کرێ بزانین ئه‌وده‌م جه‌ماعه‌تی ئیخوان ته‌شریفیان له‌ کوێ بوو؟ هه‌ڵبه‌ت خه‌ریکی بیر کردنه‌وه‌ بوون..." به‌ڵێ راست ده‌فه‌مووی له‌و شێخانه‌ هه‌بوون‌و"هه‌ن له‌ باش، باشتر به‌ڵام هه‌یشه‌ له‌ شه‌یتان خراپتر"، که‌س ناتوانێ بڵێ بۆ وێنه‌ که‌سێکی وه‌کوو مه‌ولانا خالیدی شاره‌زووری پیاوێکی خراپ بووه‌، به‌ڵام زۆر شێخمان هه‌بوون که‌ له‌ کاتی خۆیدا "ساواک" بوون‌و ئێستاش " واواک"ن، ئه‌گه‌ر نموونه‌شت ده‌وێ ده‌توانی سه‌رێک له‌و خانه‌قایه‌ی‌ فه‌له‌که‌ موده‌رریسی شاری ورمێ بده‌ یان بچوو بۆ ‌ ئه‌سته‌مبوڵ‌و بپرسه‌؛ ئه‌رێ ئه‌و شیخه‌که‌ی له‌ "دووڕووی مه‌ریوان" باخێکی 18 هێکتاریی هه‌بوو ، هه‌موو میوه‌یه‌کی تێدا بوو، شایعی کردبوو هه‌ر که‌س له‌ خه‌ڵکی هه‌ژار، له‌ میوه‌ی ئه‌م باخه‌ بخوا پێی‌ده‌مرێ‌و دوای شۆرشیش به‌ خۆی 1500 که‌س له‌ ده‌روێشه‌کان هه‌ڵات بۆ تورکیا؟ بۆچی هه‌ڵات؟هیچی نه‌کردبوو ره‌حمه‌تی؛ ته‌نیا چوونکه‌ ده‌ستی "شابانۆی" ماچ ده‌کرد‌و کرنۆشیی بۆ ده‌برد و .... به‌سه‌ یا هیی دیکه‌شت بۆ بڵێم...
راسته‌ ئه‌و ده‌م ئیخوان نه‌هاتبوو له‌ دایک نه‌بووبوو، بۆیه‌ ئه‌وانه‌ له‌گه‌ڵ "ئاغا و ده‌ره‌بگه‌کان و مه‌لاکان" سێ کووچکه‌ی خه‌ڵک به‌ که‌رزانینیان دانابوو ‌و دژایه‌تی زانستی تازه‌یان ده‌کردو نه‌یان ده‌هێشت زۆربه‌ی خه‌ڵك واته‌ موریده‌کانیان مناڵه‌کانیان بنێرن بۆ " مه‌دره‌سه‌ ده‌وڵه‌تیه‌کان"و ده‌یانگووت ده‌رسی شه‌تیانی‌یه‌! به‌ڵام له‌و کاته‌وه‌ ئیخوان و مه‌کته‌ب‌و .... هاتنه‌ ئاراوه‌‌، ئه‌وانه‌ په‌ته‌یان که‌وته‌ سه‌ر ئاو‌و؛ هه‌ر بۆیه‌ش‌ حیکایه‌تی ماره‌که‌ دووپات بۆوه‌‌و نازناوی"وه‌هابیت"یان دا به‌ ئه‌و مه‌لا و توێژه‌ی باسه‌واده‌ دینداره‌ که‌ خه‌ڵکیان هۆشیار ده‌کرده‌وه‌‌ تێیان ده‌گه‌یاندن که‌ ئه‌وانه‌ به‌ ناوی دین چۆن " سوء استفاده‌"یان له‌ دین ده‌کرد.
نازم ای شهریار شریعت که‌ ننهادی /سقف معیشت بر ستون شریعت

ئازاد | 2 Jan 2008 - 14:14
کاک بارام کسانی که‌ به‌ نفع شما مطلب نوشته‌اند از نوشته‌هایشان معلومه‌ از خودتون هستن پس به‌ قول صائب تبریزی
(درون خانه‌ی خود هر گدا شهنشاهی است قدم برون منه‌ از حد خویش و سلطان باش)

کورد | 2 Jan 2008 - 14:07
بارامی خۆشه‌ویست فارس گووته‌نی"دو صد گفته‌ چو نیم کردار نیست" ئه‌گه‌ر نووسراوه‌که‌ت سێ هێنده‌ش بێت قسه‌ت هه‌زاره و دووشی به‌کار نیه‌.به‌ قه‌ولی دۆسته‌که‌ت ده‌ڵێ ‌ ئیخوان دژی کوردن ، بارام ئیخوانییه ‌ده‌ر نه‌تیجه‌ بارامیش دژی کورده‌

که‌ریم/بانه‌ | 2 Jan 2008 - 13:55
بارام گیان له‌ سه‌ره‌تای شۆڕشه‌کانی کورد دژ به‌ زووڵم و زۆری هه‌ر شێخه‌کانی خانه‌قا بوون هه‌نگاویان هه‌ڵێناوه‌ته‌وه‌ و پشتی ئه‌م گه‌ڵه‌ لێقه‌وماوه‌یان گرتووه‌.ده‌کرێ بزانین ئه‌وده‌م جه‌ماعه‌تی ئیخوان ته‌شریفیان له‌ کوێ بوو؟ هه‌ڵبه‌ت خه‌ریکی بیر کردنه‌وه‌ بوون...

محمود باله‌ کی | 2 Jan 2008 - 13:26
إنّ الّذین قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة ألاّتخافوا و لاتحزنوا و أبشروا بالجنّة الّتی کنتم توعدون (30 ) نحن اولیاؤکم فی الحیاة الدنیا و فی الآخرة و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم فیها ما تدعون(31)نزلاّ مّن غفور رّحیم(32) و من احسن قولاّ ممّن دعا إلی الله و عمل صالحاً وّ قال إنّنی من المسلین (33) و لاتستوی الحسنة و لا السّیئة إدفع باللّتی هی أحسن فإذا الّذی بینک و بینه عداوة کأنّه ولیّ حمیم(34)و ما یلقّاها الاّ الّذین صبروا و مایلقّاها الا ذوحظّ عظیم(35) و اما ینزغنّک من الشّیطان نزغ فاستعذ بالله إنّه هو السّمیع العلیم (36)

قاعده اول : إنّ الذین قالوا ربّنا الله
قاعده دوم : ثمّ استقاموا
قاعده سوم: تتنزّل علیهم الملائکة الاّ تخافوا و لا تحزنوا …….نزلاً من غفور رّحیم.
قاعده چهارم : و من أحسن قولاّ ممن دعا إلی الله.
قاعده ششم: و قال إنّنی من المسلمین.
قاعده هفتم: و لاتستوی الحسنة و لاالسّیّئة.
قاعده هشتم: إدفع باللّتی هی أحسن فإذا الّذی بینک وبینه عداوة کأنه ولیّ حمیم.
قاعده نهم: وما یلقّاها الاّ الّذین صبروا و ما یلقّاها الا ذو حظّ عظیم.
قاعده دهم: و اما ینزغنّک من الشّیطان نزغ فاستعذ بالله إنّه هو السّمیع العلیم.
قاعده اول: اعلان توحید است، چون با صیغه قول آغاز شده است و صیغه [ قالوا ] و[ قل] و… دالّ بر تصریح و اعلان است و اصل در دین و دعوت علنی بودن است، و سرّی بودن استثنا وتابع ظروف وشرایط خاصّ است. اعلان تدین به شکلی که زیبا و جذّاب باشد ضروری است طوری که جامعه را متحوّل ساخته و تحت تأثیر قرار دهد. اگر سایرین به پیشرفتهای مادی و دنیایی خود می‌بالند و می‌نازند، داعی به دینداری عقلایی خود افتخار می‌کند و می‌داند که عزت از آن خداوند و پیامبر و مؤمنان است، و مهمترین اسباب کسب عزت و جلب نصرت خداوند را در ساختن و پرورش داعیانی کارآمد که دارای، وحدت هدف، دقت در برنامه‌ریزی و اخلاص در عمل باشند، می‌بیند.

قاعده دوم :استقامت بر [قول ربّنا الله]است.[ثمّ استقاموا ]یعنی التزام به آنچه که به آن اقرار کرده‌ایم و
وفادار ماندن بر آنچه که اعلان نموده‌ایم، و خداوند و ملائکه و مؤمنان بر اعلان ما شهادت می‌هند.
اساس استقامت بر محبت و معرفت خداوند بنا شده است و استقامت بر صراط مستقیم از لحاظ عقلی و قلبی، عقیدتی و سلوکی، ظاهری و باطنی و در حالت خوف و رجا نشانه صادق بودن انسان در مسیر است.

قاعده سوم: بشارت دادن و دوری از مأیوس ساختن و متنفّر کردن در قالب ارائه چهره‌ای زیبا از دین که بتواند بندگان خداوند را در نزد خداوند محبوب گرداند و همچنین خداوند جمیل را در نظر بندگان، آن‌چنان که بایسته است معرّفی کند. همچنین خداوند به کسانی که اهل استقامت بر طریق عبودیت هستند وعده بهشت و ولایت ربّانی و نجات از غضب و عذاب داده است. بشارت بزرگترین چیزی است که انسان در حیاتش می‌شنود و رفیع‌ترین منازل «دعوت إلی الله» است و اساس تحقیق بشارت، تخویف و انذار است، لذا تبشیر و انذار دو حقیقت متلازم و همراهند. داعی باید تبشیر به خیر دنیا و آخرت را جوهر خطاب خود برای مردم قرار دهد و انذار را وسیله‌ای برای مقابله با سستی و تنبلی انسان‌ها بکار گیرد. در حدیث روایت‌شده از امام بخاری آمده است که وقتی خداوند مخلوقات را آفرید بر بالای عرش نوشت: رحمت من بر غضبم سبقت دارد. پس خداوند ما را مکلف گردانیده که خطاب رحمت را در دعوت بر خطاب غضب سبقت و برتری دهیم و انذار را خادم بشارت گردانیم.

قاعده چهارم: دعوت به سوی خداوند نه به سوی احزاب و گروه‌ها. یعنی اینکه ما با تنظیم دعوت می‌کنیم نه به سوی تنظیم: "لاندعوا إلی التّنظیم بل ندعوا بالتّنظیم". دعوت باید«إلی الله» باشد. یعنی اساس کار باید متدین کردن آحاد جامعه باشد و اصولاً از حزب و تحزّب به عنوان وسیله‌ای برای دیندار کردن مردم استفاده شود. پس اشکالی ندارد که انسان کارهای دعوت را با یک تنظیم دعوی هماهنگ کند مادامیکه اصول اعتقادی سلیمی ‌داشته باشد و منهج دعوی که بر اساس کتاب و سنت تدوین شده باشد. اگر چنین نکنیم تنظیم مانند یک بت می‌شود که باید شکسته شود. خداوند را در همه کارها باید هدف قرار داد و تنظیم و جماعت را خادم خداوند قرار دهیم.

قاعده پنجم: عمل صالح اساس «دعوت إلی الله» است و مهمترین عمل صالح نماز است. علّت عطف عمل صالح بر «قول أحسن» این است که هیچ قولی احسن نیست مگر اینکه بر عمل صالح بنا شود، و تا انسان اهل عمل صالح نشود نمی‌تواند مصلح گردد.
قاعده ششم: اعلان انتساب به کل مسلمانان و حرص بر وحدت صفوف «قال إنّنی من المسلمین» و پرهیز از تحزّب به شکلی که انسان را دچار تعصّب حزبی کند که تعصّّب، مرض است و التزام و تعهّد صحّت است.

قاعده هفتم : "ولاتستوی الحسنة و لا السّیّئة " این خود یکی از مبادی ثابت قرآن است، خیر و شر، حق و باطل و معروف و منکر برابر نستند. کلام طیب و خبیث، و «دعوت الی الله به طریق أحسن» با «دعوت إلی الله به طریق اخشن» مساوی نیست. در میزان خداوند کسانی که مردم را به او نزدیک می‌کنند و آنها را با جمال و جلال خداوند آشنا می‌کنند با کسانی که مردم را از او دور می‌کنند و آنها را نسبت به دین بدبین می‌نمایند مساوی نیستند.

قاعده هشتم: دفع شرّ بوسیله خیر که تفسیر قاعده پیشین است. رابطه میان این دو قاعده رابطه بین تطبیق جزئی و مبدأ کلی است یا رابطه میان مطلق و مقید. پس دوری از تشنج و غضب واجب است.

قاعده نهم :صبر و التزام بر منهج قرآنی و تحمل ناهنجاریهای اخلاقی آحاد جامعه همانطور که استاد مشهور می‌فرمایند: «الدعوة الی الله فنّ و الصّبر علیها جهاد».

قاعده دهم: دوری از شیطان، شیطانی که می‌کوشد تا انسان را دچار انحراف و فساد نماید، و همه مردم در تیررس او هستند. لذا شیطان‌شناسی علمی ‌است که باید تحصیل شود، چون مؤمن کسی است که پیوسته از شرّ سؤال می‌کند مبادا به آن دچار گردد :(إنّ الشّیطان لکم عدوّ فاتّخذوه عدوّاً) فاطر6. برای دفع شر دشمن، باید دشمن را شناخت.
آسانترین چیزی را که شیطان در دلها می‌کارد، این است که انسان را به امور «حَسَن» مشغول و از امور «احسن» باز دارد. و به قول امام ابن‌تیمیه در توصیف عاقل که می‌فرماید: عاقل کسی نیست که خیر را از شر تشخیص دهد بلکه عاقل کسی است که از میان دو خیر بهترین را انتخاب نماید.
باشد که ما در پرتو عمل به قواعد قرآنی فوق در مسیر تکوین شخصیت ایمانی و دعوی خود موفّق‌تر از گذشته قدم برداریم.

کوردێکی موسوڵمان | 1 Jan 2008 - 21:22
سڵاو و ڕێز بۆ هه‌موو لایه‌ک
بۆچوونی من وه‌کوو کوردێک سه‌باره‌ت به‌و باسانه‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌ ئێمه‌ ده‌بێ له‌ ئێستاوه‌ بۆ کۆمه‌ڵگایه‌کی شارستانیی مه‌ده‌نی، پلۆڕاڵ‌و سه‌رده‌میانه‌ تێکۆشین و چوارچێوه‌ی ده‌سه‌ڵاتێکی ره‌ها له‌ هه‌ر چه‌شنه‌ پیرۆزییه‌ک له‌ سیسته‌مێکی زانستی‌و سه‌رده‌میانه‌ دابڕێژین. من پێموایه‌ وه‌ک راستیه‌ک ده‌بێ ئه‌وه‌ بسه‌لمێنرێ که‌ کورد نه‌ته‌وه‌یه‌کی موسوڵمانه‌‌و باوڕی قووڵی به‌ ئیسلام هه‌یه‌و به‌و پێیه‌ش ئیسلامیه‌کانیش له‌ کوردستان دا پێگه‌یه‌کی جه‌ماوه‌ریی به‌رچاویان هه‌یه‌. ئه‌وه‌ی لێره‌دا گرینگه‌ چۆنیه‌تی مامه‌ڵه‌کردن ئه‌و حیزبه‌ سکۆلارانه‌یه‌ له‌ گه‌ڵ ئیسلامی‌یه‌ میانه‌ڕه‌وه‌کاندا؛ ئه‌گه‌ر به‌ له‌به‌رچاو گرتنی ئه‌و خاڵه‌ که‌ له‌ کۆمه‌ڵگه‌ی فره‌چه‌شنی مه‌ده‌نی‌دا، هه‌ر بیرو بۆچوونێک ماف‌و ئازادی ده‌ربڕینی هه‌یه‌و مافی کارو تێکۆشانی له‌ چوارچێوه‌ی دێمۆکڕاسی دا هه‌بێ؛‌ زۆر کێشه‌ چاره‌سه‌ر ده‌کرێن و -به‌ باوه‌ڕی من-دژایه‌تی له‌گه‌ڵ دین و ئیسلامیه‌کانیش ئاکامێکی جگه‌ له‌ تووندوو تیژی و تیرۆر بۆ کۆمه‌ڵگه‌ به‌ره‌هه‌م ناهێنێ.
جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت‌و ئیسلاحی ئێران ئیزنی تێکۆشانی ره‌سمیان نه‌دراوه‌تێ‌و ئه‌وان به‌ زۆره‌ملێ خۆیان به‌ سه‌ر ده‌سه‌ڵات ناوه‌ندی دا، سه‌پاندووه‌‌و به‌شێوه‌یه‌کی مه‌ده‌نی و له‌سه‌رخۆ کاریان کردوه‌‌و بیانوویان نه‌داوه‌ته‌ ده‌ستی حاکمیه‌ت و تووانیویانه‌ -نه‌زه‌ر به‌ پانتایی کارو تێکۆشانیان له‌ سه‌رتاسه‌ری ناوچه‌ سوننی‌نشینه‌کانی ئێران- وه‌کوو فاکته‌رێکی سه‌ره‌کی له‌لایه‌ن ده‌سه‌ڵاته‌وه‌ بێنه‌ ئه‌ژمار. ئێمه‌ پێمان وایه‌‌و ده‌ڵێین؛ ئێمه‌ جه‌ماعه‌تێکی یاسایی ئاشکراین به‌ڵام -به‌ داخه‌وه‌- تا ئێستا ئیزنی خه‌باتی ره‌سمی‌و تابلۆدارمان له‌لایه‌ن حوکومه‌ته‌وه‌ پێ نه‌دراوه‌‌و هه‌ڵبه‌ت ئه‌و ئیزن پێنه‌دانه‌ نه‌بۆته‌ ئاسته‌نگ له‌سه‌ر ڕێگامان‌و هه‌ر درێژه‌مان به‌ کارو تێکۆشانی خۆمان داوه‌ وده‌شیده‌ین‌وزۆر جار له‌لایه‌ن ڕێبه‌رایه‌تی جه‌ماعه‌ته‌وه‌ له‌ وڵامی هه‌ره‌شه‌ی هێنده‌ک له‌ کاربه‌ده‌ستان له‌ ساڵانی رابردوو دا، پێشیان گوتراوه‌ که‌" ئێمه‌ به‌ ئیجازه‌ی که‌س به‌دی نه‌هاتووین تا به‌ ئیجازه‌ی که‌س کارو تێکۆشانمان راگرین." گووتوومانه‌ ئێمه‌ ئه‌و ته‌فسیره‌ مامناوندیه‌مان له‌ دینی ئیسلام قه‌بووڵ کردوه‌و یاسای بنه‌ڕه‌تی ئێرانیش ئیجازه‌ی کاری فه‌رهه‌نگی به‌ ئێمه‌ داوه‌" ئێمه‌ ته‌نیا له‌به‌ر ئه‌وه‌ داوای به‌ره‌سمی بوونمان له‌ حوکومه‌ت کردوه‌ تا وانه‌زانن که‌ ئێمه‌ خه‌ریکی کاری نایاسایی‌و به‌رئه‌ندازانه‌ین، به‌ڵکوو ئێمه‌ خه‌ریکی چاکسازی خۆمان‌و کۆمه‌ڵگای خۆمانین‌و له‌ سێ بوواری ڕاهێنان(تربیت)، خزمه‌تگوزاری(خدمات) و سیاسه‌ت خزمه‌ت به‌ گه‌له‌که‌مان ده‌که‌ین.
به‌ڵام من روو له‌ دۆستانی زۆر کورد! له‌ به‌راوه‌ردکردنێکی ساده‌ دا ده‌پرسم؛ ئایا ئێستا مه‌کته‌بی قورئان(به‌هه‌ر دوک باڵی‌یه‌وه‌)‌و جه‌ماعه‌تی ده‌عوت‌و ئیسلاح به‌تایبه‌تی( بۆیه‌ ده‌ڵێم به‌ تایبه‌تی چوونکه‌ ته‌نیا ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌ن که‌ باوه‌ڕیان به‌ به‌شداری کۆمه‌ڵایه‌تی‌و سیاسی و چالاکی فه‌رهه‌نگی هه‌یه‌) که‌ له‌ ناو خه‌ڵکی خۆیان دان و به‌ دڵ‌و به‌ گیان، به‌ پێنووس‌و ماڵیان، خزمه‌ت به‌م گه‌له‌ لێقه‌وماوه‌ ده‌که‌ن، زیاتر له‌پێناوی خه‌ڵك دان یان ئه‌و حیزبه‌ ئوتوبوسیانه‌ی که له‌ هه‌نده‌ران‌و تاراوگه‌ن -داخه‌که‌م- که‌ له‌کاتی خۆی دا‌ نه‌یانتوانی له‌و‌ هه‌له‌ مێژووییه‌ی که‌ له‌ سه‌ره‌تای شۆڕشی79دا بۆ کورد ره‌خسا بوو، لانیکه‌می که‌ڵك بۆ به‌رژه‌وه‌ندی گه‌لی کورد وه‌ربگرن؟ کامیان بۆ خه‌ڵك زیاتر سوودیان هه‌بووه‌؟ ده‌ستپاکی و به‌ ئه‌خلاقی‌بوونی یه‌که‌ یه‌کی ئه‌ندامانی جه‌ماعه‌ته‌ ئیسلامی‌یه‌کان ده‌سکه‌وتێکی که‌م نیه‌‌و که‌ به‌داخه‌وه‌ له‌ حیزبه‌کانی دیکه‌دا ئه‌م شته‌ زۆر به‌ که‌می ده‌بینرێ. ئه‌و نووسراوانه‌ شتی زۆر هه‌ڵده‌گرن به‌ڵام با به‌شێک له‌‌م پرسیارو چه‌واشه‌کاریانه‌ مێژوو وڵامیان بداته‌وه‌ و من زیاتری له‌سه‌ر نه‌رۆم. ئاخۆ ئێمه‌ دژ به‌ کوردین یان ئه‌و حیزبانه‌ی وکوو " شرکت تعاونی" بۆ گه‌یشتن به‌ ئامانجه‌کانیان، بازرگانی به‌ ناوی کورده‌وه‌ ده‌که‌ن‌و به‌س؛ تا ئه‌و راده‌یه که‌- به‌داخه‌وه‌- ره‌حم به‌ هاوبیرانی خۆشیان ناکه‌ن! هه‌ڵبه‌ت من نکوولی له‌ کۆی زه‌حمه‌ته‌کانیان ناکه‌م.
هه‌ر بژین

dana | 1 Jan 2008 - 16:10
خداوند در قرآن کریم می فرمایید : تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علو ا فی الارض و لا فسادا اگر هدف از نوشتن مغلوب کردن باشد و نه سعی در اصلاح و تبین گناهکار خواهیم بود بطور کلی هر حرکتی که بخاطر خدا و دلسوزی برای مردم نباشد محکوم به زوال و مورد قبول خدا نخواهد بود. در این دنیای وا نفسا هیچ حقیقتی بالاتر از خدمت به بندگان خدا نمی باشد حال قالب کار هر چه باشد .
بهر صورت اگرمی خواهیم در خدمت دین باشم را ه آن خدمت به مردم است اگر می خواهیم به مردم خدمت کنیم باید دعوت به وحدت و برادری کنیم وضعیت مردم ما طوری نیست که هر کس ساز خود را بزند و متفرق شوند باید به اصول کلی برای مصلحت مردم کرد کوشید با تکفیر و تفسیق و بی دین خواندن و عرصه را تنگ کردن مشکل ما افزوده خواهد شد و سنگی از راه مردم برداشته نخواهد شد برادر سیروان ملت کرد 10 نفر نیست با کاک بارم تقسیم کنید مکتبی باشند یا اصلاحی ملت کرد به ادعا توجه نخواهد کرد به عمل و آیندگان قضاوت خواهند کرد . بر فرض رهبران مکتب و اصلاح اهل بهشت باشند به مردم چه مربوط؟ مردم به عملکرد و صداقت و فکر و اندیشه و تطابقت عمل با ادعا توجه می کنند .شما اول خود را بسازید و خود را لایق مردم کنید حتما مردم کرد شما را قبول خواهند کرد .چنانچه روزگاری خیلی ها ادعای مصلحت مردم کرد را کردند و بر روی هم اسلحه کشیدند و دست به ترور و خشونت زدند حالا هم خیلی مدعی مردم هستند کسانی که نتوانند با همرزمان خود سازگار باشند سلیقه های دیگر را چطور تحمل می کنند ؟ چطور می توانند سلیقه های گروهها و جماهتهای دیگر را تحمل کنند باید از خود و منیت خود گذشت تا قدمی برای مصلحت مردم برداشت کاری که پیشوا ی بزرگ کرد انجام داد .کسی که از سر سوزنی از مصلحت و تنگ نظری خود نمی گذرد حق ندارد ادعای برای ملت داشته باشد و مردم او را لعنت و نفرین خواهند کرد . پس گام اول مصلحت تحمل همدیگر برای وحدت و برادری است با هر رنگ و بویی اگر صادق باشیم
خدا یار تان و یار همه دلسوزان ملت ما باد

دۆستی بارام | 1 Jan 2008 - 14:44
سڵاو له‌ کاک بۆکان و کاک کامیل
کاکی خۆم وه‌دیاره‌ به‌زمه‌که‌یه!‌ مۆرکه‌که‌ ئاماده‌ که‌ن له‌ ناوچاوانی بارامی ده‌ن، با یارمه‌تیتان بده‌م ئیستدلاله‌که‌ ته‌واو که‌ن:‌‌ ئیخوان دژی کوردن ، بارام ئیخوانییه ‌ده‌ر نه‌تیجه‌ بارامیش دژی کورده‌!!
کاکی خۆم له‌ ووتاره‌که‌ی بارام دا جووان ئه‌م باسه‌ شی کراوه‌ته‌وه‌، ڕایه‌کی‌تر بخوێنه‌ره‌وه‌. به‌ڵێ کاک کامیلیش راست ده‌کا بۆچوونی کۆنفۆسیۆس بۆ خه‌ڵک ڕوونن به‌ڵام به‌داخه‌وه‌ نازانێ له‌م نووسراوه‌یه‌ دا بۆ به‌کار هاتوون!! کاکی خۆم هێنده‌ خۆتان له‌ کووچه‌ی عه‌لی چه‌پ مه‌ده‌ن! بارام ئیخوان بێ یان نه‌بێ هیچ له‌ مه‌سه‌له‌‌که‌ ناگۆڕێ؛ گرینگ ئه‌وه‌یه‌ نووسراوه‌که‌ی چیی تێدایه‌. کارتان به‌ "من قال"وه‌ (کێ گووتی) نه‌بێ کارتان به‌وه‌ بێ "ما قال" (چی گووتووه‌)چیه‌.
بارام ئه‌ندامێکی جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت‌و ئیسلاحی ئێرانه‌ که‌ له‌ژێر کاریگه‌ری ڕابوونی ئیسلامی مامناوه‌ندی که‌ ئیخوان نوێنه‌رایه‌تی ده‌کا پێک هاتووه‌‌و ئێستاش دامه‌زراوه‌یه‌کی سه‌رتاسه‌ری سه‌ربه‌خۆی ئێرانیه‌ و ئه‌زموونێکی له‌ ئێران دا پێشکه‌ش کردوه‌ که‌ ئیخوانی میسریش ئاتاجی که‌ڵک وه‌رگرتن له‌ون.کاکی برا ئه‌گه‌ر هێنده‌ وریا و زیره‌کن، بڕۆن مانیفێستی ئه‌م کۆمه‌ڵه‌یه‌ نه‌قد که‌ن.
سوپاس بۆ ئێوه‌ش و بۆ بارامیش

مام هه باس | 1 Jan 2008 - 14:32
دست مریزاد آقای بارام!
واقعا نگاهی بسیارعالمانه وهوشمندانه ودر عین حال نقدی منصفانه ارائه دادی. امیدوارم همواره این گونه بیانات آگاهانه از زبان وقلمت تراوش کرده واین مسیر مبارک را ادامه دهید. ای کاش همه قلم به دستان همچون شما به مسائل نگریسته واز چنان سعه صدری بهره مند می بودند،چون واقعا وجود روشنفکرانی همچون جنابعالی بسیارضروری ومورد نیازمی باشد.
اظهارات آقای سیروان حداد وهمفکرانش جای بسی شگفت است،آخر چگونه وبا چه منطقی می توان تفکرجماعت دعوت واصلاح ایران را دگماتیست ووارداتی نام نهاد؟! مگراندیشه ها مرزمی شناسند وباید در چارچوب یک محدوده جغرافیایی محصورگردند؟!مگربسیار
از تفکرات رایج درمناطق ما وارداتی نیستند؟ چرا آنها دگماتیست، بسته ووارداتی نیستند ولی دعوت واصلاح چون حامل تفکری دینی است،دگماتیست وبیگانه می باشد؟!وقتی می توان انگ بیگانه بودن ودگماتیسم را به پیشانی ایشان زد که بنیان فکری ورفتارعملیشان چنان چیزی را به اثبات برساند یا واقعا تنها بخاطر اسلامی بودنش بیگانه است؟!!آیا – همانگونه که آقای بارام می گوید – سیروان حداد وهمفکرانش نمی دانند افکار وایده های جماعت دعوت واصلاح تاریخی 1400 ساله پشت سر دارند؟ برای متصوفی همچون وی جای بسی تعجب است چنان چیزی را به باد انتقاد بگیرد، این از یک سو از سوی دیگر مگر ارتباط ارگانیک فکری با حزبی عربی همچون اخوان المسلمین مصر عیبی دارد تا ایشان را از این طریق مورد نقد بی رحمانه قرار داد؟! آقای حداد عزیز!این امر وقتی دارای اشکال است که دعوت واصلاح چنان بیندیشد که گویا ساکن مصر است واصلا اهتمامی به مشکلات، قضایا واهداف منطقه ای ومحلی خویش ندهد.اگرآقای حداد واقعا اهل مطالعه وپژوهش است،باید جزوه های: اساسنامه، وراهکارها ورویکردهای جماعت را بسیار محققانه وموشکافانه بررسی نموده وانگهی اقدام به صدورچنان فتوای خطیروحساسی بکند که اگر مطمئنا عینک سیاه تعصب وغرض ورزی را کنارزده وبی طرفانه این کار را انجام دهد،از بینش پیشینش دست برمی دارد، ولی کجا است این انصاف وبی طرفی؟ کجا است این اخلاق نقد وتحقیق واقعی؟
هرگاه وهرجا گروهی حامل تفکری اسلامی سربرآورد،این روشنفکرنماها قیام نموده و به قول کردی (شه لم کوێرم ناپارێزم ) با شمشیر برّان نقد غیرمنصفانه ومغرضانه به جانش افتاده وتکه پاره اش می کنند. چه کسی روزی ازروزها در برابرتفکر مارکسیستی قد علم کرده وگفته باشد: چون تو متعلق به این مرزوبوم نیستی باید به زادگاهت برگردی؟!! ولی هرگاه اندیشه ای اسلامی پا به عرصه وجود نهاده قرآن واساسنامه زندگیش را گردآوری نموده وسواربر پشت شتران عرب به زادگاهش می فرستند تا خر کردها خسته نشوند!!!
هرجا جماعتی اسلامی تولد یافته بلا فاصله وبدون درنظرگرفتن رویکردها وراهکارهایش، یکسره انگ فاندمنتالیسم،رادیکال
یسم ودگماتیسم را به پیشانیش زده ومی خواهند هرگونه صدای دینی را درنطفه خفه نمایند!!
آقای حداد! مگر تو جزم اندیش ودگماتیست نیستی که می خواهی تنها تفکرتورایج باشد؟ یا شاید سیاست یک بام ودوهوا رادرپیش گرفته باشی، هرکس حق دارد بگوید تفکردینی بنیادگرا وارداتی است ولی کسی حق ندارد بگوید اندیشه غیردینی بنیادگرا وجزم اندیش ووارداتی است!!! متهم نمودن جماعت دعوت واصلاح به "بیگانه" بودن و"دگماتیسم" نه تنها مذموم نیست که پسندیده وحتی روشنفکری وپیشرفت نیز قلمداد می شود!!! ولی هرکس تفکری دیگررا به جزمیت وفاندمنتالیسم متهم کند، عقب افتاده، ضد پیشرفت وروشنفکری به شمار می آید، واقعا سیاست یک بام ودوهوا است گرچه آقای حداد انصاف به خرج نداده وبدان اعتراف ننماید!! هرگونه التزام وتعهد به اصول ومبانی اسلامی بنیادگرایی وخشک مقدسی محسوب می گردد ولی التزام به دیگر اندیشه ها فاقد هرگونه عیب واعتراض می باشد، لابد می خواهند مسلمان باید فردی لاابالی،بی هدف،سطحی نگرواهل هرج ومرج باشد وهیچ گونه چارچوبی را برای خود ترسیم ننماید وگرنه بلافاصله ازسوی برادران روشنفکر!ومتمدن! ودلسوزمورد نقد منصفانه قرارگرفته!واز سر محبت ودلسوزی می خواهند ایده واندیشه هایش را ول کرده وبه صفوف روشنفکران بپیوندد!! حتی "جورج بوش" هم حق دارد بگوید: "هرکه باما نیست علیه ما است" ولی نه تنها عقب افتادگی ودگماتیسم قلمداد نمی شود بلکه عین خدمت به بشریت واوج دمکراسی طلبی وروشنفکری به شمار می رود!!!
واقعا انسان دلسوز دلش به حال این روشنفکرنماها می سوزد که چرا یک کمی انصاف به خرج نداده واخلاق نقد وادب اختلاف را در گفتار ورفتارشان عملی نمی نمایند؟!
حقیقتا جزم اندیشی (ادعای انحصار حق در حوزه فکری خویش)– که یکی از مختصات کلیدی ومؤلفه های اساسی فاندمنتالیسم (بنیادگرایی) است – نه در تفکر دینی ونه در دیگر تفکرها پذیرفتنی نمی باشد، انسان پژوهشگر منصف نباید در هیچ تفکر وایده ای به آن تن در دهد ویا به عنوان حربه ای علیه مخالفانش از آن بهره برد ولی درعمل خودش بدان پایبند نبوده وسیاست یک بام ودوهوا را پیشه کند! بنده چنانچه جزمیت جورج بوشی را قبول ندارم، دگماتیسم بن لادنی وطالبانی را نیز نامعقول وغیر منطقی می دانم.
نکته ای دیگر که بسیار قابل توجه می باشد اینکه: نباید بر پایه تئوری توطئه به قضاوت نشسته وموضعگیری کنیم، متاسفانه چنانکه عده ای از مسلمانان دچار این آفت کشنده گشته اند وهمه چیز را به برنامه ریزیهای دشمنان نسبت می دهند، اصحاب فکر غیر دینی نیز به این بیماری مهلک مبتلا شده اند، یعنی هر جریان حامل اندیشه دینی شکل گیرد بدون تفاوت قائل شدن میان متد وروش فعالیتش آن را به بن لادن، طالبان ودیگر حرکتهای تندرو نسبت می دهند وحتی گاهی اوقات احزاب میانه رو اسلامی همچون "اتحاد اسلامی کردستان عراق" ویا "جماعت دعوت واصلاح" ایران را متهم به نفاق ودورویی نموده ومی گویند: شرایط کنونی چنین ایجاب می کند که دارای این گونه اندیشه میانه روانه باشند وگرنه از یک منشا سرچشمه گرفته ودر واقع دارای یک ایده وطرز تفکر می باشند.
یکی از اعضای اتحاد اسلامی کردستان عراق می گوید: یک نفر مرا متهم به افراط گرایی و رادیکالیسم نموده بود که: چون فلانی عضو اتحاد اسلامی است و او نیز شاخه ای از اخوان مصر است وارتباط ارگانیک با وی دارد، اخوان هم کسانی همچون سید قطب نویسنده کتاب "معالم فی الطریق" را در دامان خود پرورانده که کتاب مزبور به عنوان مانیفست افراط گرایان محسوب می شود، بنابر این فلانی افراطی وتندرو است!!! واقعا جای تعجب وانسان را ناخودآگاه به خنده وامی دارد.
در پایان امید پیروزی را برای تمامی حق طلبان وپویندگاه راه انصاف وبرادری، خواستارم.

مامه‌ند | 1 Jan 2008 - 14:28
داوام له‌ بارام ناو ئه‌وه‌یه‌ که‌ بومان روون کاته‌وه‌ جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت وئیسلاح چ په‌یوه‌ندی‌یه‌کی به‌ 1400 ساڵ له‌مه‌وبه‌ره‌وه‌ هه‌یه‌؟

کامیل | 1 Jan 2008 - 11:45
برای به‌ڕێزم بارام ده‌ستی جه‌ماعه‌تی ئیخوان بۆ هه‌موو که‌س روونه‌ و به‌ شێر و ڕێوی هێنانه‌وه‌ ناتوانن سه‌ر له‌ کورد بشێوێنن وا چاکه‌ قسه‌کانت بۆ که‌سانێک بڵێی که‌ له‌ گوێی گادا نوستوون

بۆکان | 1 Jan 2008 - 09:20
برای موسوڵمانم بارام له‌ لایه‌ک ده‌ڵێی من نوێنه‌ری ئیخوان نیم و خۆشم به‌و مانایه‌ به‌ ئیخوانی نازانم به‌ڵام له‌ دوایی دا ده‌ڵێی (سه‌رنجت راده‌کێشم بۆ نووسراوه‌که‌ی خۆت)
" شتێکی دیکه‌ش که‌ به‌ پێویستی ده‌زانم باسی لێبکه‌م ئه‌وه‌یه‌ که‌ ئێمه به‌ درێژایی مێژوویی تێکۆشانی خۆمان،‌ کۆمه‌ڵێک ئینسانی موسوڵمانی بێ‌زه‌ره‌ر بووین‌و ئه‌گه‌ر خزمه‌تی زۆرمان بۆ خه‌ڵکی خۆمان له‌ده‌ست نه‌هاتبێ، خیانه‌تیشمان پێنه‌کردووه‌و ئه‌م ته‌فسیره‌ عه‌سریه‌مان له‌ دینی ئیسلام به‌لاوه‌ په‌سه‌نده و خۆشمان به‌ درێژکراوه‌ی هێچ رێخراوه‌یه‌ک نازانین و پێمان وایه‌ ئه‌و جۆره لێدوانانه‌‌‌ ئیهانه‌ت کردن به‌ ئێمه‌یه‌ و ئێمه‌ هیچ کوێخایه‌کمان ناوێ که‌ ئاغایه‌تیمان له‌سه‌ر بکا و ئه‌گه‌ر وا با، ‌ناوی ئه‌وانمان له‌ سه‌ر خۆ داده‌ناو حوکومه‌تیش باش ده‌زانێ که‌ ئێمه‌ چاومان له‌ دمی که‌س نییه‌ و خۆمان بڕیار له‌ چاره‌نووسی خۆمان ده‌ده‌ین و به‌ پێی هه‌لومه‌رجی سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی وڵاتی خۆمان به‌ شێوه‌یه‌کی هێمانانه‌ و مه‌ده‌نی – به‌ یارمه‌تی خوا- ده‌چینه‌ به‌ره‌وه‌و بووینه‌ته‌ هۆی ویفاقێک‌ له‌ نێوان چه‌ندین که‌مایه‌تی سه‌ره‌کی ئێرانی‌و هه‌موومان له‌سه‌ر خوانێک نانی ته‌بایه‌تی، برایه‌تی -و به‌ یارمه‌تی خوا فیدراڵی- ده‌خۆین".
جا واباشه‌ بۆمانی روونکه‌یه‌وه‌ که‌ ئیخوانی هه‌ی یا نا؟

هاوڕێ | 1 Jan 2008 - 09:08
دوای رێز و ده‌ست خۆشی له‌ هه‌ر دوو برایانی به‌ڕێزم کاک سیروان و کاکه‌ بارام
به‌ رای من له‌ چه‌رخ خۆلی ئه‌م رۆژگاره‌دا ده‌بێ گوێ هه‌ڵخه‌ین بۆ راستیه‌کان و بۆچوونێکی راست‌بینانه‌مان به‌رامبه‌ر به‌ جیهانی ده‌ورووبه‌ری خۆمان هه‌بێ نه‌وه‌ک به‌ هێنانه‌وه‌ی چه‌ند وتارێک له‌ چه‌ندکه‌س به‌ ناوی فه‌یله‌سووف مل له‌ ده‌ریای جه‌ده‌ل بنێینوو دوایش بڵێین ده‌زانین.
باشتر وایه‌ کاکه‌ بارام له‌ جیاتی ئه‌وه‌ی باسی فه‌لسه‌فه‌ و مه‌نتق بکات پێمان بڵێ بۆ خۆی چی له‌ هه‌گبانه‌دایه‌ ده‌نا ئه‌مڕۆ هه‌موو که‌سێک ده‌زانێ کۆنفوسیووس و ... بیروڕایان چی بووه‌.‌

سه‌ردار | 31 Dec 2007 - 11:12
سلاوو ڕێز
جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ و ئیسڵاح ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ ڕه‌سه‌ن و به‌ بیر و هه‌سته‌ن که‌ توانیویانه‌ ده‌رگای دڵی جه‌ماوه‌ری کورد له‌ خۆیان ئاوه‌ڵه‌ بکه‌ن و وه‌کو دۆستێکی ئاشتی خواز له‌ په‌نای نه‌ته‌وه‌که‌یاندا بمێننه‌وه‌ ؛ ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ تاکو ئیستا جگه‌ له‌ چاکسازی و فێر کاری و وه‌خه‌به‌ر هێنانی نه‌ته‌وه‌که‌یان چ شتێکی تریان نه‌کردووه‌ . ئه‌وان ده‌یان هه‌وێ نه‌ته‌وه‌که‌یان وا بار بێنن که‌ خۆیان مافی ڕه‌وای خۆیان بناسن و بۆی تێبکۆشن . ئه‌وان ده‌یان هه‌وێ نه‌ته‌وه‌که‌یان له‌ خه‌وی برا کوژی و تێکۆشان بۆ به‌رژه‌وه‌ندی تاکه‌ گرووپی وه‌خه‌به‌ر بێنن و به‌ره‌و ژیارێکی برایانه‌ و به‌رژه‌وه‌ندی گشتی رێنما بکه‌ن . ئه‌و جه‌ماعه‌ته‌ دژی هه‌ر چه‌شنه‌ بۆ یه‌ک نه‌بوونێکه‌ و ده‌ی هه‌وێ به‌ شێوه‌یه‌کی هێمن و هێدی کۆمه‌ڵگه‌یه‌کی وا به‌ وجود بێنێ که‌ جیا بیران تێیدا بحه‌وێنه‌وه‌ و توانای قه‌بووڵ کردنی یه‌کتریان لا پیرۆز بکات . ئه‌وان به‌ چاوی ڕێزه‌وه‌ بۆ هه‌ر چه‌شنه‌ بیر و بۆچوونێک ده‌ڕوانن و به‌ پێی به‌ڵگه‌ له‌ ئاستی که‌سانێکدا ده‌وه‌ستن که‌ ده‌یان هه‌وێ له‌ ئاست چاکسازی ئه‌مان دیوار بکێشن و جه‌ماوه‌ری کوردیان لێ دووره‌ په‌رێز بکه‌ن .دیاره‌ هه‌ر کاتێکیش له‌سه‌ر کردار و ڕاو بۆچوون به‌ڵگه‌ ئاراسته‌ بکرێت جه‌ماوه‌ر باوه‌ش ده‌که‌نه‌وه‌ و به‌ دڵ پێشوازیان لێ ده‌که‌ن .

ده‌مهه‌وێ ته‌نیا ئه‌وه‌ بڵێم که‌ ئه‌م نووسراوه‌ی به‌ڕێز بارام بۆ که‌سایه‌تیه‌ بێلایه‌نه‌کانی ده‌رخستوه‌ که‌ به‌ لای تاکه‌ که‌سیه‌کانی ئه‌م جه‌ماعه‌ته‌وه‌ به‌ڵگه‌ چه‌نه‌ پیرۆزه‌و چه‌نه‌ ڕێزی له‌ ده‌گیرێت ‌ .
سه‌رکه‌وتوو بن

سۆفی ئه‌حمه‌د | 31 Dec 2007 - 06:40
کاک بارام ده‌ستت خۆش بێ، به‌ڵام خوداو راستان باشت پێکاوه‌ کوڕه‌ ئه‌و براده‌ره به‌ناو‌ سۆفیه‌ هه‌ر هیچی پێ نه‌ماوه‌ فه‌قیره،‌ بابه‌ وه‌للا ئه‌ونده‌ت کتێبی پۆپێر و فه‌لسه‌فه‌ی زانست و ئاسه‌واری رۆشنبیرانی دیندار خوێندۆته‌وه؛‌ خۆ پیاو ناتوانێ قسه‌ت بۆ بکا هه‌موو قسه‌کانی لێ پووچه‌ڵ ده‌که‌یه‌وه‌. ئه‌و فه‌قیره‌ وای نه‌نووسیبوو ئه‌تۆ ئاواله‌ی لێبکه‌ی!
هه‌ر بژی بۆ براده‌ره‌ سۆفیه‌کانمان

ڕێبواری کوردایه‌تی | 31 Dec 2007 - 06:35
من یه‌ک شتم پێ جالبه‌ که‌ به‌داخه‌وه‌ له‌باری زانستیه‌وه‌ ئیسلامیه‌کانی کوردستان وه‌پێش به‌ ناو ئێمه‌ دێمۆکڕاته‌کان که‌وتوون، ئه‌وان باش له‌ سه‌رده‌می خۆیان تێگه‌یشتوون؛ به‌ڵام به‌داخه‌وه‌ ئێمه‌ی به‌ ناو ئه‌ندامانی حیزبه‌ کوردیه‌کان هه‌ر باسی د.قاسملوو، د.شه‌ره‌فکه‌ندی و پێشه‌وا قازی ده‌که‌ین‌و له‌بواری گه‌شه‌سه‌ندن‌ بۆ داهاتووی کوردستان هیچ پرۆژه‌یه‌کمان پێ نییه‌و هه‌ر خه‌ریکی باندسازی، به‌شکردنی کورسی‌و ده‌سه‌ڵات‌و دواجاریش لێک دابڕانین. هه‌ڵبه‌ت ئێمه‌ ده‌بێ کارێکی وا بکه‌ین ئه‌و ئیسلامییانه‌ له‌ ناوخۆمان دا حه‌ل که‌ین، ئێمه‌ ناتوانین حاشا له‌ کاره ئه‌رێنیه‌‌کانی ئه‌وان بکه‌ین، هه‌رچه‌ن ئیسلامیی واش هه‌یه‌ وه‌کوو تاقمی سه‌له‌فی و ئه‌نسار و ئه‌لقاعیده‌ هه‌ر باوڕیان به‌ کێشه‌ی کورد نییه‌ و ده‌یان هه‌وێ خه‌ڵکی بۆ سه‌ده‌کانی ناوه‌ڕاست بگێڕنه‌وه‌؛ به‌ڵام به‌ قه‌رایین را وه‌دیاره‌ ئه‌م جه‌ماعه‌تی ده‌عوت‌و ئیسلاحه‌ پڕۆژه‌یه‌کیان بۆ داهاتووی کوردستان هه‌یه‌ و ده‌یانهه‌وێ پێگه‌یه‌کی جه‌ماوه‌ری باش بۆخۆیان به‌وجود بێنن. ئێمه‌ ده‌بێ له‌گه‌ڵیان واریدی دیالۆگ بیین و به‌ قسه‌ و قسه‌لۆکیی که‌س یان که‌سانێکی وه‌کوو سیروان، قه‌زاوه‌تیان له‌سه‌ر نه‌که‌ین.
بژی کوردو کوردستان

ئارمان | 29 Dec 2007 - 23:15
سلاو دست خوشی له کاک بارام ده که م بو وتاره جوانه و به نرخه به راستی ناوه روکی بابته که زور شتی به باشی تیدا گونجاوه هه ر سه ر که و تو بن

عه‌لی گۆتم | 28 Dec 2007 - 20:13
سڵاو و ڕێز
له‌بیرمان نه‌چێ نابێ دۆخی ناهه‌مواری کوردستانی باشوور، له‌ ڕۆژهه‌ڵاتیش دووپات بێته‌وه‌ و ده‌بێ وه‌ک چۆن له‌ وڵاتێکی وه‌کوو ئاڵمان حیزبی دێمۆکڕات مه‌سیحی هه‌یه‌ له‌ کوردستانیش ئه‌و مافه‌ بۆ ئیسلامییه‌کان هه‌بێ‌و له‌ چوارچێوه‌ی سیستمێکی سکۆلار و بێلایه‌ن دا سیاسه‌ت په‌یڕه‌و بکرێ. به‌ کورتی کاتی ئه‌وه‌ به‌سه‌ر چووه‌ که‌ لایه‌نێکی تایبه‌ت خۆی به‌ کوێخای هه‌موو خه‌ڵک بزانێ به‌ڵکوو ده‌بێ خیتابه‌کان بگۆڕێن، جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت‌و ئیسلاح ئاوا چاوه‌ڕوانیکیان له‌ ده‌سه‌ڵات ئه‌وه‌یه‌ که‌‌، ئه‌وان خۆیان به‌ "به‌دیل"ی که‌س نازانن به‌ڵکوو ئه‌وان خۆیان به‌ " موشاریک و هاوبه‌ش" له ‌ده‌سه‌ڵات ده‌زانن. ئه‌وان ڕیزیان هه‌یه‌ بۆ خه‌باتی ره‌وای گه‌لی کورد له‌ کوردستانی رۆژهه‌ڵات و به‌رزی ده‌نرخێنن. بۆ ئاشنایی زیاتری به‌ڕێزتان له‌م کۆمه‌ڵه‌یه‌ ئه‌دریسی سایته‌که‌یان ده‌نێرمه‌ خزمه‌تتان.
http://www.islahweb.org/html/index.php
http://www.islahweb.org/html/images/pdf/Asasnameh.pdf
http://www.islahweb.org/html/images/pdf/Roykard&Rahkar.pdf
هیوادارم له‌ کاتێکی باشتر دا زیاتر ئه‌م باسه‌ ڕوون که‌مه‌وه‌ هیوامه‌ نامیلکه‌‌ی"رویکردها و راه‌کارها "وڵامی به‌شێک له‌ پرسیاره‌کانتان بداته‌وه‌ و زیاتر ئه‌م کۆمه‌ڵه‌یه‌تان پێ بناسێنێ.‌

hebas | 27 Dec 2007 - 04:09
جێی داخه‌ که‌ پێنووس به‌ ده‌ستانێک ده‌بینرێن له‌ سه‌ر کوورسی دادوه‌ری داده‌نیشن به‌ بێ ئه‌مه‌ی که‌ شتێک له‌ باره‌ی دادوه‌ریه‌وه‌ تێبگه‌ن
کاکه‌ عه‌لی باش وابوو پێش ئه‌وه‌ی که‌ ره‌خنه‌ له‌ هه‌ست و نه‌سته‌که‌ی شه‌مامه‌ بگریت ، هه‌ست و نه‌ستت له‌ سه‌ر خۆت بسریایه‌وه‌ پاشان داوه‌ریت بکردبا ، ئه‌و کات ده‌موت ئافه‌رم بۆ داوه‌ریه‌که‌ت !
که‌ی ڕه‌وایه‌ ئه‌و کاره‌ی ئه‌و ( سیروان ) به‌ باش بزانی که‌ به‌ بیانووی هه‌ڵه‌ی پێنووسی یان نه‌بوونی ناوی خوا له‌ سه‌رتای نووسراوه‌که‌وه‌ زۆر بێ به‌زیانه‌ نووسراوه‌که‌ بخاته‌ به‌ر توانجی خۆی و ته‌شه‌ری بێ ئاگایی له‌ ڕێزمانی کووردی لێ بدات ، به‌ڵام کاره‌که‌ی شه‌مامه‌ به‌ باش نه‌زانی که‌ هه‌وڵی داوه‌ هه‌ر به‌و چه‌که‌ی سیروان هه‌ڵی گرتووه‌ جوابی به‌رهه‌ڵسته‌که‌ی بداته‌وه‌ ؛ ئه‌م کاره‌ی تۆ به‌ باش نازانم و لام وایه‌ باش وابوو وردبینانه‌تر بۆ شته‌کانت بڕوانیایه‌ و پاشان داوه‌ریت له‌سه‌ر بکردبایه‌ .
زۆر سپاس بۆ گشت لایه‌ک

حه‌سه‌ن | 26 Dec 2007 - 20:07
من له‌گه‌ڵ قسه‌کانتم. به‌راستی کۆمه‌ڵگه‌ی ئێمه‌ی کورد پێویستی به‌ تێکۆشانی میانه‌ره‌وی موسوڵمانانه‌ که‌ به‌ دڵسۆزی‌و ته‌حه‌ممولی بیر‌و ڕای جیاواز دیمه‌نێکی ڕاسته‌قینه‌ له‌ ئیسلامی تێکۆشه‌ر له‌ هه‌موو بوواره‌کانی کۆمه‌ڵگه‌، سیاسی،... پێشانی خه‌ڵک به‌تایبه‌ت لاوه‌کان بده‌ن.

هه‌مزه | 26 Dec 2007 - 20:01
سلاو له نووسه‌ری بابه‌ته‌كه،
نووسینێكی به پێز و پڕمانا بوو. هه‌ر سه‌ركه‌وتوو بیت.

علی | 26 Dec 2007 - 20:01
با تشکر از عزیزانی که‌ دلسوزانه‌ قلم به‌ دست گرفته‌اند و در راستای اطلاع رسانی و آگاه کردن جامعه‌ی ما صادقانه تلاش می کنند. هم مقاله‌ آقای حداد را مطالعه‌ نمودم هم مقاله‌ی حاضر در این وبلاگ را دست مریزاد. به‌ نظر بنده‌ هر دو کاملا سعی کرده‌ اند نظرات خویش را بیان و اهداف خود را دنبال کنند. که‌ جای قدردانی است. مطمئنا برای هر کدام از این مقالات موافق و مخالفی خواهد بود چون در صداقت آنها شکی نیست. یکی دغدغه‌ دین دارد و آن یکی دغدغه‌ی اسلام، که‌ نقطه‌ مشترکی واحد و بارزی میباشد. یکی از روزنه‌ی ملت و دین نوشته‌، آن یکی از روزنه‌ی دین و ملت.ولی به‌ نظر من چه‌ زیبا خواهد بودکه‌ بر نقد کسانی نقدی سالم نوشت هر چند به‌ مزاجمان خوش نیاید.گر من بد کنم وتو بد دهی مجازات پس فرق من و تو در چیست؟
ولی آنچه‌ برای من جای تعجب داشت نوشته‌ های کسی به‌ نام شمامه بود که به‌ نظر من اگر ایده ها و باورهایش را ننوشته‌ بود بسیار سنگینتر می نمود.‌ بخصوص آن جایی که‌ دو کلمه‌ را به‌ عنوان غلط گلچین نمود و به‌ فکر خود آنها را اصلاح کرده‌‌ است که‌ متأسفانه‌ هر دو کلمه‌ را کاملا اشتباه‌ و با املائی غلط از نو نوشته‌ است.
به‌ این امید که‌ بیشتر در جهت دین دوستی و باوری راستین بنویسیم و بخوانیم، مقالاتمان روشنگرانه‌ و شفاف و دور از تعصب، نقدمان صحیح و منصفانه و دور از هیجانات و شتابزدگی باشند.
با تشکر از همه‌ علی‌

بۆچوونت له‌سه‌ر ئه‌م بابه‌ته‌ چییه‌؟
‌ تکایه بۆچوونه‌کانت به فۆنتی یونکورد بنووسه
هه‌ر بۆچوونێک به‌غه‌یری ئه‌م فۆنته بنێردرێ بڵاو ناکرێته‌وه


بۆچوونێک هه‌لگری
‌ سووکایه‌تی‌، ناوزراندن‌و په‌لاماردان بۆ سه‌ر هه‌ر که‌س‌و گرووپ‌و کۆمه‌لگایه‌ک بێ
‌ بلاوناکرێته‌وه


avatar مه‌ته‌ڵ و وه‌ڵامدانه‌وه‌ی مه‌ته‌ڵ – هونه‌ری
جه‌لال خۆشکه‌لام
شاعیرانی کلاسیکی کوردی، هه‌روه‌ها شاعیرانی کۆنی کورد به‌گشتی ، به‌پێی ئه‌وه‌ی که‌ شاره‌زایی ته‌واویان له‌زمانه‌کانی کوردی، فارسی، عه‌ره‌بی. تورکی هه‌بووه‌، توانیویانه‌ له‌ڕووی ئه‌ده‌بیات و ده‌ربڕینه‌وه‌ ده‌وڵه‌مه‌ندانه بیربکه‌نه‌وه
avatar پێشنیارێک بۆ پلۆنۆمی حدک
با سواڵی بەڕەسمی ناسین لە حدکا بەس بێ
رەحیم دەستیار
هه‌ر وه‌ک به‌شێک له‌ ئه‌ندامانی حیزبی دێمۆکڕاتی کوردستان ئاگادارن، بڕیاره‌ که‌ له‌ چه‌ند حه‌فته‌ی داهاتوودا حدک پلۆنۆمی کۆمیته‌ی ناوه‌ندی به‌ڕێوه‌ ببات. بۆیه‌ له‌م سۆنگه‌وه‌ و به‌ نووسینی ئه‌م بابه‌ته‌،
avatar2010 02 08 - 18:33
له سه‌ر کلاس باسی به کۆیله‌گرتنی میلله‌تانی کرد و له ڕووبه‌ڕووی شا دا رخنه‌ی له وه‌زع گرت
سامڕه‌ند
ساڵی 1977 له ده‌بیرستانی محمد‌رضاشا ی مهاباد ده‌رسی ده‌بیرستانم ده‌خوێند. مامۆستا عبدالکریم مصطفی‌پور (شاریکه‌ندی) ده‌رسی دینی‌ی پێ ده‌گوتین. مامۆستا له نێو ده‌رسی مه‌درسه‌ دا
avatar2010 02 08 - 18:00
شۆڕشی مه‌خمه‌ڵین چییه‌؟به‌شی کۆتایی
ه‌رگێڕانی له‌ فارسییه‌وه‌: عه‌زیز پیری
جیاوازی کۆمه‌ڵگه‌ی هه‌نووکه‌یی ئێران، له‌ گه‌ڵ ساڵی 1357، له‌مه‌ دایه‌ که‌ له‌وکاته‌دا له‌ 100دا، ته‌نیا 30 ی کۆمه‌ڵگه‌ شارنشین بوون، به‌ڵام، له‌ ئێستادا له‌ 100دا زۆرتر 70 ی کۆمه‌ڵگه‌که‌‌ شارنشینن.
avatar2010 02 07 - 21:38
گه‌وره‌م هه‌ر خۆم شه‌رمه‌زارم*
حه‌کیم حسین زاده‌ (باوکی هێژا)
به‌ر له‌ ساڵی حه‌فتا، زۆر پێش ئه‌و کاته‌ی که‌ له‌ قه‌ندیل بو یه‌که‌م جار شانازی دیدارتم پێ ببڕێ، به‌ بێ ئه‌وه‌ی بۆ تاکه‌ جارێکیش ته‌نانه‌ت وێنه‌که‌شتم دیبێ، ده‌تکوت ساڵانێکه‌ ده‌تناسم و زور جاران له‌ نیزیکه‌وه‌ زیاره‌تم کردووی.
avatar2010 02 07 - 17:32
کورد له‌ نێوان شۆرشی گه‌لانی ئێران و بزووتنه‌وه‌ی سه‌وزدا
جه‌مال نه‌جاری
"ئیبراهیم یۆنسی" وه‌رگێڕ و نووسه‌ری گه‌وره‌ی کورد له‌ پێشه‌کی وه‌رگێڕانی کتێبی"کورد و کوردستان" له‌ نووسینی "درک کینان" ده‌ڵێت: "نووسینی مێژووی کورد یان نووسین له‌مباره‌وه‌ شتێکی جگه‌ له‌ ئێش و ئازار نیه‌.
avatar2010 02 07 - 17:30
پاداشی تێکۆشه‌رێکی رێگای رزگاری کورد و کوردستان چیه‌؟
عه‌لی فازلی
ساڵی 1365 کاتێک له‌ رێزی حیزبی دمکراتی کوردستان بووم له‌ ناوه‌ندی کوردستان فه‌رمانده‌ێکمان بوو به‌ ناوی مامۆستا مه‌لا محه‌مه‌دی عه‌باسی ئه‌و به‌رێزه نه‌ک ته‌نیا ئه‌و کاته‌ که‌ به‌رپرسی نیزامی ناوه‌ندی سپی سه‌نگ بوو
avatar2010 02 07 - 17:17
به‌ بۆنه‌ی 31 که‌مین ساڵی شۆرشی گه‌لانی ئێران
لوقمان زه‌هرایی
22ی رێبه‌ندانی ئه‌مساڵ، شۆرشی گه‌لانی ئێران بۆ ڕزگاری له‌ ده‌ست ئیستبداد وسه‌ره‌رۆیی بنه‌ماڵه‌ی په‌هله‌وی وگه‌یشتن به‌ ئازادی ودێموکراسی پێ ده‌نێته‌ نێو 31که‌مین ساڵی خۆی وپاش تێپه‌ر بوونی 30 ساڵ
avatar2010 02 07 - 17:15
چاوخشانده‌نێک به‌ سه‌ر رابردوو دا، بیرکرنه‌وه‌یه‌ک له‌ داهاتوو
فاتح ئاره‌ش
پێشه‌کی: مرۆڤ‌ پێویستی به‌ ئامێرهه‌یه بۆ ئه‌وه‌ی بووانێت کارێکی له‌بار ئاراسته‌کات، لێره‌ دا دوو شت وه‌ک ئامێری کار پێویسته‌، یانی پسپۆری له‌ کارو باری سیاسی و بوون به‌ شێوه‌ی پراکتیک، به‌لام به‌ داخه‌وه‌ من نه‌پسپۆڕی سیاسییم و
avatar2010 02 07 - 00:00
شێعرێک به‌ ده‌نگی ئه‌حمه‌د شێربه‌یگی له‌ چله‌ی ماته‌مینی نه‌مر کاک ته‌هادا
بۆرۆژهه‌لات: خۆت‌و قه‌له‌مه‌که‌ت‌و ده‌نگه‌که‌ت کارێکی هاوبه‌شی بێژه‌ری ئه‌فسانه‌یی کوردستانی رۆژهه‌لات ئه‌حمه‌د شێربه‌یگی‌و رۆژنامه‌وان دلشاد جه‌مشیدی‌یه‌ که‌ بۆ به‌رز راگرتنی یادو بیره‌وه‌ری نه‌مر کاک ته‌ها عه‌تیقی تێکۆشــــــــەریی دێرین،کارگێر،نووســــەر،وەرگێر و بێژەریی'' دەنگی کوردســــتانی ئێران'' ، بلاو بووه‌ته‌وه‌.
avatar2010 02 06 - 20:11
رەخنەگرتن یان جنێونامە، کامەیان؟
وردە گلەییەکیش لە سایتی بەیان
یاسین حاجی زادە
چەند رۆژ لەمەوبەر بەڕێز عەبدوڵڵا حەسەن زادە، کەسایەتیی سیاسیی ناسراوی رۆژهەڵاتی کوردستان لە وتووێژێک لەگەڵ
avatar2010 02 06 - 16:38
مێژووی زیندوو! (15)
ئاوڕێک له‌ خه‌بات‌و تێکۆشانی کاک خالید وه‌نه‌وشه‌
هه‌یاس کاردۆ
"شام" جه‌مسه‌ری به‌ یه‌ک گه‌یشتنی "ئاو" و "خاک"ه‌. له‌ شام دا ئاو و خاک به‌ جۆرێک ده‌سته‌ملانی یه‌ک بوون که‌ لێک جیا کردنه‌وه‌یان نه‌گونجه‌. هه‌وڵی بێ وچانی ئه‌و دوو جادووگه‌ره‌ی راگری ژیان له‌و ده‌وه‌ره‌، شاکارێکی دروست کردوه‌
avatar2010 02 06 - 16:00
محه‌ممه‌دعه‌لی توفیقی: کورده‌کان له‌ سه‌رهه‌ڵدان و به‌هێزکردنی بزوتنه‌وه‌ی سه‌وزدا ده‌وری گرینگیان هه‌بووه‌‌
بۆرۆژهه‌ڵات - ناوه‌ندی هه‌واڵ: ماوه‌ی نیزیک به‌ هه‌شت مانگه‌ بزوتنه‌وه‌یه‌کی به‌رینی خه‌ڵکی ئێران له‌ ژێر ناوی بزوتنه‌وه‌ی سه‌وز،
avatar2010 02 05 - 19:17
بزووتنەوەی سەوز و زەروورەتی ئاڵوگۆڕ لە گوتاردا
مادێح ئەحمەدی
بمانهەوێ و نەمانهەوێ ئەمڕۆ لە ئێران بزووتنەوەیەکی جەماوەری بە نێوی "بزووتنەوەی سەوز" لە گۆڕێدایە. هەر وەک دەیان جار باس کراوە ئەم بزووتنەوەیە بەرهەمی سێ دەیە سەرکووت و چەوساندنەوەیە. ئەو کودەتایە کە لە ئاکامی هەڵبژاردنەکانی خولی دەیەمی سەرکۆماریدا دژی دەنگی خەڵک کرا
avatar2010 02 04 - 16:35
ساڵوه‌گه‌ڕی‌ 22ی رێبه‌ندان‌و چه‌ند سه‌رنجێك
عومه‌ر ئێلخانیزاده‌
22ی رێبه‌ندانی‌ 1357 هه‌تاویی‌ یه‌كێك له‌و رۆژانه‌یه‌ كه‌ تاهه‌تایه‌ له‌ مێژووی‌ خه‌باتی‌ گه‌لانی‌ ئێراندا ده‌دره‌وشێته‌وه‌. راپه‌ڕینی‌ بوێرانه‌ی‌ 22 رێبه‌ندان، ته‌خت‌و به‌ختی‌ رێژیمی‌ پاشایه‌تی‌ ئێرانی‌ تێكدا‌و بۆ هه‌میشه‌ كۆتایی‌ به‌ نیزامی‌ 2500 ساڵه‌ی‌ شاهه‌نشاهی‌ ئێرانی‌ هێنا.
avatar2010 02 03 - 19:10
‌عه‌بدوڵڵا حه‌سه‌ن‌زاده‌: ئه‌وه‌ی فه‌عالینی نێوخۆی وڵات به‌ چاره‌نووسی خۆیانی ده‌که‌‌ن, ئێمه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ نایکه‌ین
دیمانه‌: سمایل شه‌ره‌فی
ئه‌وه‌ی‌ ئه‌وان له‌ تاران و كرماشان و له‌ سنه‌و مهابادو مه‌ریوان و .... ده‌یكه‌ن ئێمه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ی‌ وڵات نایكه‌ین. ئێمه‌ حازر نیین مایه‌ له‌ خۆمان دانێین له‌ ستهۆكۆلم و بێرلین وپاریس و له‌نده‌ن‌ چوار سه‌عات وه‌ختی‌ خۆمان سه‌رف بكه‌ین
avatar2010 02 03 - 12:46
‌دووی ڕێبەندان، جەژنێکی نەتەوەیی یان بۆنەیەکی حیزبیی؟
سوورکێو زه‌کی
هەروەک هەموولایەک ئاگادارن، جێژنی دووی ڕێبەندان بۆنەیەکی نەتەوەییە و لەوانەیە تەنیا جێژنێکیش بێت کە هەموو لایەنەکانی کورد بە چەپ و ڕاستەوە قەبووڵیان بێت. دیارە مەبەستی من لەو قەبووڵبوونەی هەموو لایەنەکان بەو مانایە نییە کە ...
دیسان ستراتیژیه‌ک، که‌ ئاسۆی تاریک و لێله‌
با ئێمه‌ش له‌ خۆپیشاندانی‌ 22ی‌ رێبه‌ندان دا به‌شدار بین
شۆڤێنیزمی (فارس) تازە دەزانێ کە رەژیمی ئیسلامی چەند درندەیە!
شه‌پۆلی‌ سه‌وزو پێشنیارێك
کورده‌کان چۆن به‌ره‌ورووی خۆپیشاندانه‌کانی 22ی به‌همه‌ن ببنه‌وه‌؟
سیخورمه‌(1)
ئه‌گه‌ر داوای لێبووردن بکه‌م بۆ هه‌موو گیراوه‌کان داوا ده‌که‌م!
باشووری کوردستان، پردی په‌ڕینه‌وه‌ی ئاخونده‌کان
خوایە زوو بمرم
یادێك له شۆرشگێری هه‌ڵكه‌وتوی ناوچه‌ی هه‌ورامان‌و جوانڕۆ شه‌هید ئاغه بابازاده‌گان


Nuser
میوانی (بۆ رۆژهه‌ڵات)
هه‌واڵه‌کان
فارسی
 

 

هه‌موو مافێکی ئه‌م ماڵپه‌ڕه پارێزراوه|بڵاوکردنه‌وه‌ی بابه‌ته‌کانی ئه‌م ماڵپه‌ڕه به‌ بێ ئاماژه به سه‌رچاوه‌ی بابه‌ت قه‌ده‌غه‌یه